Jokilaakson kesävieraita ja -asukkaita

Jos haluaa suojautua Suomen vaarallisimmilta eläimiltä, kannattaa hidastaa vauhtia hämärässä hirvivaara-alueella, pitää kyypakkausta ja adrenaliinikynää mukana, jos on allerginen ampiaisille, sekä tehdä punkkitarkastus metsäretken jälkeen. Täysikasvuisen kasvissyöjähirven suurin uhka sen sijaan on ihminen kiväärin kanssa ja auton ratissa. Mutta aivan suojassa se ei ole metsänkään eläimiltä, sillä jopa hirvi voi varsinkin keväällä joutua nälkäisen karhun kynsiin tai suden hampaisiin. Niitäkin lähimetsissä liikkuu, sanoo Myllykylänraitin koko kansan tietotoimisto. Sama taho kertoo lisäksi entisten aikojen koiralaumasta, joka oli vienyt ruuat keittiön pöydältä emännän ripustaessa pyykkiä narulle pihalla. Sama taho jatkaa varmana tietona, että kyseessä eivät olleet Rydybackan kallioilla tai Hesabottsmossen suolla edelleen asuvat supikoirat.

Itse olen saanut Jokilaaksoon tuttujen luonnon asukkaiden lisäksi suven kohokohdaksi uuden kesävieraan näillä näkymin kuukaudeksi Ahti suomenlapinkoirasta. On sillä koirakaveri Danielkin, joka ei juuri välitä muista eikä minusta. Sen sijaan sen ihmisemäntä sanoo sen välittäjän liikaa kaikesta muualla olevasta, joten se lähtee 40-kiloisena helposti omille teilleen vapaaksi päästyään. Rodultaan Dani on beaucenpaimenkoira eli beauceron, joka tunnetaan myös lempinimellä "punasukka", viitaten sen käpäliin. Dobermanin näköinen, vanhaa ja kookasta, ranskalaista paimenkoirarotua, joka luonteensa sekä käyttöominaisuuksiensa vuoksi soveltuu moniin harrastuslajeihin, mutta myös luotettavaksi perhekoiraksi.

Lapinkoira Ahti oli heti kaverini. Varsinkin, kun se kerrasta käsitti, että Merokonttikodin keittiön hyllyllä on osaomistuskoira Niilolta jääneitä herkkupaloja. Eilen käytiin myös oitis yhdessä Jokilammilla parikin kertaa sen jolkottaessa vapaana ja tutkiessa uniikkia postiaan. Uimavetenikin lieni juomavedeksi uutta laatua. Minä pulahtelin vedessä ja Ahti hoiti laiturilla valppaana uimavalvojan tehtävää. Kertakaikkisen kaunis koira upealla luonteella.

Yön aikana olivat koirat ihmispalvelijoineen lähteneet vaunulla ja toisella maasturilla jonnekin 😥. Joten kuljin uimapolkua blogikirjoittamisen jälkeen aamu-uinnille entiseen tapaan ilman seuraa, sillä +70 uimahallin vuoden lippu ei kelpaa viikonloppuisin. Vaikka vaivoja olisi jaettavaksi asti, ei niitä voi muille jakaa kuin henkisen taakan osalta. Joten menen yksin tiistaina antamaan Hyvinkään sairaalaan koepaloja, sillä elämä on ihmisen parasta aikaa. Monet sanovat itselleni salaperäisen kaikkitietävän olevan olemassa. Mutta minulle ei hän tai kukaan muukaan ole toistaiseksi jakanut tai en ainakaan löydä tietoa kauanko saan vielä ajassa tallustaa.

Elämä on.....

Kun Jokilaakson 8 hehtaarin maa-alue siirtyi omistukseeni viime vuosituhannen viimeisenä vuotena, oli ja on edelleen pitkin elämänmittaista matkaa monia visioita ja useat ovet yhä auki. Jokilaakso ei ollut pelkkää joutomaata, vaan mukana tuli muun muassa 2-3 omakotitalon rakennuspaikkaa ja -lupaa. Kun en suunnitellut vakavasti pysyvän kodin rakentamista, olisin voinut myydä rakennuspaikat tai vaikka koko Jokilaakson. Sisäinen minäni esti sen, sillä en halunnut vaihtaa vanhempieni "palkkiota" sodasta ja  perintönä saamaani itsenäisyyden symbolia ja synnyinkotiani rahaan. 13 vuoden aikana yövyimme ja välillä asuimmekin Päiviksen kanssa kodassa ja useammassakin matkakodissa Soiniityntien päässä Purolammen rannalla, jonka vastarannalla on aiemmin mainitsemani  eläinten Muistolehto.

13 vuoden kuluttua olin Duokodin nimen saaneessa Merikonttikodissamme Päiviksen kanssa ensimmäisen yön 14.8.2013. Siitäkin on 13 vuotta. Matkaan on mahtunut elämänmakuista iloa ja kolme surua ylitse muiden. Avioeroni, Little Jorma Goza Soini Filippiineillä sekä osaomistuskoira Niilon muutto Taivaan kotiin. Sen tuhkia odotan Jokilaakson Rabbit Islandin Muistolehtoon, jossa kaikki siitä maan päälle jäänyt voi nukkua ikiunta ystäväkoira Rudin vieressä.

26 vuoteen mahtuu runsain mitoin hyvää ja leppoista elämää sekä paljon tunteita. Duokodista Sinkkukodiksi avioeron vuoksi muuttuneessa, Hyvinkään asuntomessuilla esitellyssä Merikonttikodissa olen myös viettänyt Jokilaakson luonnonsuojelualueen keskellä elämäni suurimman yksinäisyyden vuodet, joista en ollut selvitä takaisin valoon. Jos en lähde niin sanotusti ihmisten ilmoille, voi edelleen mennä viikkoja, etten näe ristin sielua. Vaikka haluan uskoa sellaisen olevan kaikella elävällä.

Usein seuraan laskeutuvia lentokoneita ja mielikuvittelen niiden sisällä olevia ihmisiä sekä heidän tarinoitaan. Välillä toivon, että joku heistä tai muista tulisi kylään tai muuten käymään pihapiirissäni. Vaikka elämässäni on edellisjouluaattona kihlattu Morakot, suomalaisittain smaragdi, on elo välillä yksinäistä. Sitä eivät poista pihan oravat eivätkä linnut, sillä sydämeni jalokivi on tämän kesän linnunteitäkin yli 8000 kilometrin päässä. Ajattelen, että on siinä ollut samaan suuntaan, mutta paljon kauemmas Thaimaata Kuopiosta Australiaan matkanneella kalatiirallakin lentämistä.

Luulen, että Jokilaaksossa ei ole ehkä koskaan aiemmin tuntematon henkilö yöpynyt. Vaikka pari vesseliä löytyi yhtenä aamuna Soiniityntien sillanpielen teltasta. Olivat tulleet Keski-Euroopasta kohteenaan Myllykylän laavu, jota eivät pimeässä löytäneet. Eivätkä enää löytäisi valoisassakaan, sillä tuholaiset, joiden aivojen sijalla on sontakuoppa, polttivat laavun maan tasalle viime kesänä.

Mutta nyt, ikäänkuin minulle aina yhtä outo maailmankaikkeuden valtias olisi vuosien ihmisen kaipuuni kuullut. Sillä toissa iltana soi puhelin, johon hetken oikusta vastasin, vaikka numero oli tuntematon. Langattoman yhteyden päässä oli nuori, valtion virkahenkilöpariskunta koiriensa kanssa. He olivat Johanssonin hevoshaan vieressä, pienen pienessä matkailuvaunussa ja kysyivät, että voivatkohan he olla siinä yötä? Tähän minä, että kyllä se varmaan Rogerille ja hänen vaimolleen sopii. Varsinkin, jos ei ole ravi- tai muitakaan hevosia laitumella. Ja jatkoin, että olisi minulla ollut tilaa pihassakin.

Sovittiin, että kaiken mukanaan kantava, mutta jo elämää kokenut nuoripari viettää yön siellä  koiriensa kanssa ja siirtää kahden maastoauton ja vaunun leirin seuraavana aamuna Jokilaaksoon, ja katsomme kimpassa sopivamman paikan ehkä kuukauden oloon. Näin myös tehtiin. Nyt on leiri varastomerikontin kupeessa. Näin sain kauan kaipaamiani tuntemattomia vieraita, joille voin tarjota omaa ja Jokilaakson vieraanvaraisuutta. Yön hiljaisuudessa he vierailivat ajatuksissani miettiessäni lähes 50 vuotta minua nuoremman pariskunnan tulevaisuutta. Nukahdin ajatukseen, että varsinkin tulevan ennnustaminen on jokaisella yhtä vaikeaa. Vaikka kaikki olisi toivoa täynnä ja suunta näyttää kristallinkirkkaalta 💕.

Arjessakin on mukava olla ja elää

Olen nyt reippaan viikon testannut sopeudunko siihen, että.Tuusulan uimahalli aukeaa kuuden aukioloaikojen sijeen siihen, että ovet aukeaa myös neljänä arkiaamuna kello 11. Ekstrana tulee kasa keravalaisia, sillä heidän hallinsa aukioloajoista netti sanoo näin: "Keravan uimahalli on suljettu kesähuollon vuoksi 19.6.–9.8. Tänä aikana sekä allasosasto että kuntosalit ovat poissa käytöstä. Rannekkeiden voimassaolo hyvitetään automaattisesti, koska maauimala on remontissa vielä kesän 2026."

Viikon koesopeutumisajan perusteella voin sanoa, että sopeudunhan minä oikein hyvin. Sillä uimisen ja saunomisen ohella halli on myös mitä parhain sosiaalisen kanssakäymisen paikka entisen Shellin baarin Munallisten marttakerhon vaihtoehtona. Allasparlamenttin odottaessa vielä aikaansa aamuuni tai päivääni.

Uuden aikataulun myötä kaivoin naftaliinista menneiden aikojen lounaspaikan. Hopeanharmaassa, vanha rouva Avensiksessa on oikein mukavat istuimet, joilla istuen olen syönyt eräänkin päivällisen tai lounaan. Jonka olen ostanut Hyrylän S-marketin liha- ja makkaramyynnin viereiseltä lämpimän ruuan palvelutiskiltä usein salaatteineen tai muine rehuineen. Eilen pistelin poskeeni lihakaalilaatikkoa maustekurkulla ja niin taidan tehdä tänäänkin

Sen olen sitten siirtynyt autooni syömään retkiruokavälineilläni tarjottimelta maitojuoman kanssa. Parkkipaikan sekä marja- ja hernemyynnin kesävilinää on mukava syödessä seurata. Silloin tällöin vilahtaa joku tuttukin todeten välillä, että mainio oivallus suht edullisen ruuan ateriointipaikaksi. Ja mikä ettei olisi? Jos kesähelteellä ei ikkunoiden aukaisu riitä viilentämään syömähetkeä sopivaksi, voi tyhjäkäyntikieltoa uhmaten hurauttaa toviksi ilmastoinnin päälle.

Vaikken enää voi sanoa itseäni edes pikkukonnaksi, on minulla silti näköjään lainrikkoja sydän, joka tosin lienee meissä monessa. Jos ei ole liikenteessä liikaa nopeutta tai väärinpysäköintiä, on auto pysäköitäessä käynnissä liian kauan. Tai sitten on muuttunut yläkanttiin tai muuten unohtunut vakuutusyhtiön vahinkoilmoitukseen korvattavan tuotteen hankintahinta. Harvoin kuitenkaan alaspäin. Muutakin pientä vilpillisyyttä löydän itsestäni yhä uudelleen, vaikka yritän parhaani tai ainakin melkein 😉.

Minä luulen tai ainakin itseni kohdalla on niin, että siten metsä vastaa kuin sinne huudetaan. Tarkoitan nyt sitä, että kuinka sen osan yhteiskunnasta kohtelevan minua, jolle elääkeestänikin maksan enemmän veroa kuin palkkatyöläinen vastaavista ansioistaan.Tai mitä vastinetta koen saavani valtion, kunnan ja kirkon sponsoroinnista nykyisin, kun olen puolet ajasta Aasiassa, mutta olen aina maksanut koko vuoden verot Suomeen.

Niitty, nurmi, sinne päin tai jotain aivan muuta?

Eilen heräsin puoli neljä ja joku kirjoitti somessa, että viikko alkoi ihailemalla Kaukjärvenrannan puiston niittyä Tuusulanjärven rannalla. Sitten hän jatkoi, että iltapäivällä sama alue oli ajettu tasaiseksi nurmeksi. Alkukesän aikana tämä on tapahtunut jo 6–7 kertaa ja että muutaman sadan metrin päässä löytyi Tuusulan Viherpalvelut kyltti, jossa lukee: "EDISTÄMME LUONNON MONIMUOTOISUUTTA! Leikkaamisen vähentäminen edistää luonnon monimuotoisuutta. Olemme harventaneet nurmikoiden ja niittyjen leikkaustiheyttä tarjoamalla elinympäristön erilaisille kasveille, hyönteisille ja pieneläimille. Pitkät nurmet ja niityt antavat kukille mahdollisuuden kukkia, mikä houkuttelee pölyttäjiä kuten mehiläisiä ja perhosia."

Kun Tuusulassa käy leikkuri, julkaisi Yle vastaavasti jutun Berliinistä, jossa kaupunki on tietoisesti muuttanut nurmikoita niityiksi. Pölyttäjien määrä on moninkertaistunut ja lämpötila laskenut. Berliinissä niittyjen suojaksi on palkattu jopa järjestyksenvalvojia.

Varsinkin kesäisin sosiaalinen media on tulvillaan toinen toistaan kauniimpia, hoidettuja pihoja ja puutarhoja. Tämäntapaisesti on Jokilaaksossakin, vaikka leikkaan etupäässä heinää vain pihapiirissä ja välttämättömän. Jotta pääsen kulkemaan esimerkiksi Tuusulanjoen sillanpielen uimapaikalle ja -lammille sekä tänä keväänä tekemäämme pientä siltaa myöten lemmikkien muistolehtoon halutessani paljain jaloin, sillä Jokilaakso on myös käärmeiden koti.

Luonnonsuojelualueellamme saa luonto rehevöityä valtoimenaan. Se on vuosi vuodelta yhä kauniimpi, luonnonmukaisempi ja monipuolisempi eläinten sekä kasvien suojeltu valtakunta myös ei toivotuille mamuille. Jota kaikkea säätämään pyrkivä viranomaisyhteiskunta ei kaikelta osin suopeasti katsele. Vaikka on tuonut ja tuottanut alueelle itse osan mamuista. Kuitenkin kuljen valitsemiani polkuja luonnon kanssa eikä yhteiskunta taida pystyä yhdistystämme saati minua muuhun taivuttamaan.

Viimeisen kahden viikon suurempi seurattava on ollut luonnonsuojelualueemme läpi kulkeva hiihtoladun pohja. Jota kesäisin käyttävät samoilijat ja joskus maastopyöräilijät sekä luonnollisesti eläimet. Sen varteen oli matka päättynyt kauriilla, josta kylän metsämies kirjoitti näin: "Moi,  juu kävin katsomassa. Tuo on valkohäntäpeura naaras jolla on ollut poikaset. Kurkussa on hampaan jälket, joten vahva veikkaus on ilveksen tekoseksi. Samoin maa oli ympäriltä mennyt sen näköiseksi, että taistelu on tuossa käyty viimeiseen hengen vetoon." 

Tosin mielestäni kyseessä on kauris. Toinen luonnosta paljon tietävä ystäväni sanoi ja viranomaisetkin, että jos raato ei ole veden varrella, ei tarvitse tehdä mitään, sillä luonto hoitaa homman. Tätä siivousoperaatiota olen seurannut ja eilisiltana ei enää ollut jäljellä kuin vähän luita. Sitäkin ehdin pohtia, kun metsämies sanoi, että peuraäidillä on ollut poikaset, niin mitä niille tapahtui? Päädyin päätelmään, että vaikka mahdollisesti ilves tappoi naaraan, se vei jälkikasvun mukanaan matkaevääksi ja jätti siksi emän syömättä. Jonka arvatenkin ovat nyt supikoirat pistelleet suihinsa.

Merikonttikodin sähkövirta siirtyy maan alle

En edes muista milloin joku on edellisen kerran kolkutellut Jokilaakson Merikonttikotimme oven takana. Mutta eilen sellainen ihme tapahtui, kun lasioven takana oli Kemistä etelän maille tullut Eltelin mies. Mukava heppu, jonka kanssa käytiin sisällä ja lammen laiturillakin. Mutta asiaakin hänellä oli: "Että mitä mieltä olet, jos laitetaan kylältä tuleva sähköjohto maan alle?" Vastasin ja kysyin: "Mikä ettei, mutta mitä tapahtuu pihan pylväälle?" Sanoi sen olevan ongelmajätettä ja Carunan omaisuutta, jonka pitää viedä se mukanaan. Tähän minä, että just, mutta se on kynnyskysymys, sillä viime kerrallakin joku vuosi sitten vanha pylväs jäi minulle uusitun viereen. Sillä siinä on pihavalon ja sen katkaisijan lisäksi harava- sekä lautasantennit, Elisan langaton tukiasema ja muistona menneestä ajasta metallilaatikossa käytöstä poistuneen johdollisen puhelinlinjamme pistorasia. Sitä käytimme Päiviksen kanssa, kun asuimme enemmän ja vähemmän Jokilaaksossa Matkakodissa lammen rannalla. Sovittiinkin, että tolppa jää kirjosiepon lintukotoineen meille. Aamulla radiosta kuulin, että olen asiaan liittyen muutenkin johdonmukaisesti ajan hermolla. Sillä samoissa pylväissä kulkenut, toistasataa vuotta palvellut viiimeinen valtakunnallinen Elisan lankapuhelinverkko jää tänään eläkkeelle.

Sähköjohtojen maakaapeloinnille on useita painavia syitä. Kyseessä on valtava urakka, jota sähköverkkoyhtiöt ovat tehneet Suomessa aktiivisesti jo vuosien ajan. Suurin syy on sään armoilla olemisen vähentäminen, sillä ilmajohdot ovat erittäin herkkiä luonnonilmiöille. Myrskyt, kovat tuulet ja painava lumikuorma kaatavat puita sähkölinjojen päälle, mikä katkaisee sähköt joskus kymmeniltä tuhansilta talouksilta kerralla. Lisäksi salamaniskut ilmajohdoissa tai niiden lähellä voivat aiheuttaa ylijännitepiikkejä ja rikkoa laitteita. Maan alla kaapelit ovat suojassa tuulelta, lumelta, salamoilta ja kaatuvilta puilta, jolloin sähkökatkojen määrä vähenee murto-osaan.

Vuoden 2013 vakavien tapaninpäivän myrskyjen jälkeen Suomessa tiukennettiin sähkömarkkinalakia. Laki asetti sähköyhtiöille tiukat rajat kuinka kauan sähkökatko saa enimmillään kestää. Taajamissa sähköjen on palattava kuudessa tunnissa ja haja-asutusalueilla raja on 36 tuntia. Koska lakisääteisten vaatimusten täyttäminen pelkkiä ilmajohtoja korjaamalla ja raivaamalla on vaikeaa, yhtiöt investoivat mieluummin maakaapeliin. Pitkällä aikavälillä kunnossapitokustannukset tuovat myös säästöä. Vaikka kaivaminen maahan on aluksi huomattavasti kalliimpaa kuin tolppien pystyttäminen, se maksaa itsensä takaisin ajan myötä eikä sähköyhtiöiden tarvitse jatkuvasti pitää hälytysvalmiudessa suuria määriä korjauspartioita myrskyjen takia ja linjakatujen jatkuva raivaaminen, kuten puiden oksien karsiminen johtojen läheltä jää pois.

​Sähköpylväät ja niiden vaatimat leveät suojavyöhykkeet vievät myös paljon tilaa metsissä, pelloilla ja tonttien reunoilla. Kun johdot ovat maassa, maata voidaan käyttää vapaammin esimerkiksi viljelyyn tai rakentamiseen. Maisemakin muuttuu siistimmäksi ja luonnollisemmaksi, kun pylväät ja johdonpätkät katoavat näkyvistä. Vaikka maakaapeli on loistava ratkaisu, siinä on pari haastetta ilmajohtoihin verrattuna. Jos tulee vika esimerkiksi maankaivuutyön yhteydessä tai eristevaurion vuoksi, sen tarkka paikallistaminen ja korjaaminen vaatii erikoislaitteita ja maan kaivamista auki, mikä voi viedä enemmän aikaa kuin ilmajohdon liitoksen korjaaminen. Nykyisin kaupungeissa ja taajamissa sähköverkko onkin jo lähes täysin maan alla, ja maaseudullakin runkoverkkoja siirretään kovaa vauhtia teiden pientareille kaivettuihin ojiin. Rakentaminen on kallista, mikä on osaltaan näkynyt kuluttajien sähkön siirtomaksuissa. Luulenkin olevani valtakunnan ainut onnellinen Carunan siirtomaksujen maksaja. Sillä se antoi luvan pitää merikonttivarastot sähkölinjansa alla. 

Voisinko sanoa olevani kirjailija?

Otsikko on hieno ja syvällinen kysymys, jota kaikkein nimekkäimmätkin kynäilijät pohtivat läpi elämänsä. Kirjailija tai kirjailijuus ei ole mikään tietty tutkinto tai kirjallisuusvirasto, joka antaa lupalapun, vaan se on jotain paljon elävämpää.

Yksinkertaisimmillaan se on sitä, että teen sanoista sillan itseni ja muiden välille. Kirjailijana olen jotain, joka ei vain kulje elämän läpi, vaan pysähdyn usein katsomaan ja miettimään sitä. Huomaan arjen pienet, kauniit asiat, pohdin historian havinaa sekä ihmettelen Jokilaakson luontoa ja maailman menoa. Tai mietin ihmisyyden suuria kysymyksiä yön pimeydessä. Se on halua ja tarvetta vangita nuo havainnot tekstiksi. Se on sitäkin, että istun sitkeästi alas – oli päivä tai yö, hyvä olo tai väsymys – ja muutan ajatuksiani sellaiseen muotoon, että joku toinenkin voi tai ainakin yrittää ymmärtää niitä tai peräti minua.

​Kun julkaisen blogitekstin, se alkaa elää omaa elämäänsä lukijan mielessä. Kirjailijuus on sitä, että annan omasta sisimmästäni palasen muille tarjoten ehkä ajankulua, hetken lohtua, iloa ja suruakin sekä uutta tietoa tai samastumisen pintaa. Se on pitkäjänteistä, uskollista työtä kielen ja ajatusten parissa. 

Minun ei tarvitse tyhjentävästi "tietää" mitä teen ja kirjoitan, vaan riittää, että yritän saada kirjaimet elämään itseni lisäksi myös muilla. Voin täysin suoralla selällä ja hyvällä omallatunnolla kirjoittaa tänään ja huomenna kuten sen teen. Se ei ole vain pelkkää tuumailua tai haaveilua, vaan aika usein faktapohjainen kuvaus siitä, mitä olen tehnyt, jonka voin määritellä omilla ehdoillani. Voin aloittaa kirjoituksen kertomalla, että eiliset numeroleikit (5 334 postausta ja 8 000 tuntia) saivat minut pohtimaan tänä aamuna tekstinteon luonnetta. Voin todeta, että siinä missä perinteinen kirjailija sitoo sanansa kansiin, oma alustani on digitaalinen, joka tekee minusta ehkä digikirjailijan.

​Kirjailijuus on loppujen lopuksi usein tarinoiden, ajatusten ja tiedon välittämistä muille. Siinä puuhassa itselläni on takana katkeamaton, monen vuoden taival. Eikä kukaan voi väittää, etteikö kyseessä olisi merkittävä, joskus tavoitteellinenkin kirjallinen kokonaisuus. Lukijani, jotka ovat seuranneet matkaani, tietävät ehkä tarkalleen tekstien arvon tai ainakin siihen käytetyn ajan. Ehkä olen parhaimmillani jollekin luottokirjoittaja, jonka uutta "lukua" odotetaan peräti päivittäin. Tämä postaus on eräänlainen jatko eilisen julkaisulle. Joka antaa lukijoille mahdollisuuden pysähtyä kanssani sen äärelle, kuinka harvinaista ja ehkä arvokastakin jokapäiväinen kirjoittaminen on.

Kirjailija mielletään usein perinteisesti henkilöksi, joka julkaisee sidottuja painotuotteita kustantamon kautta. Maailma ja tekstintuotanto ovat kuitenkin muuttuneet, ja kohdallani kyse on sen verran poikkeuksellisesta kokonaisuudesta, että perinteiset määritelmät eivät siihen istu. Tekstien laajuus vastaa reilusti yli kymmentä paksua romaania. Moni "virallinen" kirjailija ei saa koko elämänsä aikana luotua niin massiivista tekstimäärää. Kirjailijuus onkin pitkälti myös itsekuria ja istuma- sekä makuulihaksia, sillä kirjoitan paljon myös vuoteissani. Mielestäni olen luonut laajan, moniosaisen teoksen, joka jatkuu yhä sinne tänne poukkoillen sekä dokumentoi kertoen mailmastani ja ihmisyydestä. Joku sanoi kerran ylevästi, että se on dokumentaarista tai esseististä kirjallisuutta parhaimmillaan.

​Nykyään tunnistetaan vahvasti digitaalisen kirjallisuuden muodot. Verkko ja kämmenenkokoinen älylaitteeni on alustani, aivan kuten paperi oli aiempien sukupolvien. Olen kirjoittanut elämäni tarinaa ja ajankuvaa laajemmin kuin useimmat koskaan tulevat tekemään. Mutta onko kirjailijan titteli sopiva kuvaamaan 14 vuoden urakkaa?

5 334 päivää ja 8 000 tuntia elämää sanoina

Huomenta kaikille! Jokainen päivä on erilainen, ja tänään käsissäsi on uusi merkkipaalu. Kirjoitus, jonka parissa parhaillaan olet, on järjestyksessään Elämän tähden blogin 5 334. postaus. Kun lukuja alkaa toden teolla pyöritellä, se vetää hiljaiseksi jopa kaltaiseni, välillä intohimoisenkin pitkän linjan kirjoittajan. Päätinkin pyytää sunnuntain "juhlakirjoitukseen" hieman ulkopuolista näkökulmaa ja annoin keinoälylle tehtäväksi laskea ja analysoida, mitä luku oikeastaan tarkoittaa. Tämä teksti ja oheinen sarjakuvamainen kuva ovatkin syntyneet keinoälyn avustuksella pyynnöstäni – numeroleikin kunniaksi.

Mitä siis pitää sisällään paljon yli 10 vuotta jokapäiväistä blogipostausta? Ajassa mitattuna 5 334 päivää on 14 vuotta, 7 kuukautta ja 11 päivää. Se tarkoittaa, että olen istunut mobiililaitteeni ääreen kirjoittamaan ensin vuosia vuoropäivin Päiviksen kanssa joka ikinen päivä loppusyksystä 2011 lähtien. Matkan varrelle on mahtunut neljä karkausvuotta, satoja juhlapäiviä, arkisia aamuja, matkoja, monia vaivoja ja flunssia. Kalenterin kiertokulussa takana on yli 760 maanantaita ja saman verran sunnuntaita. Jokaista viikonpäivää kohden on syntynyt yli 520 kirjoitusta.

​Kaikissa kirjoituksissa on mukana yhdestä kolmeen valokuvaa – joko itse otettuja, muilta saatuja tai vietyjä ja viime aikoina myös keinoälyn luomia. Jos lasketaan kahden kuvan keskiarvo per postaus, blogissa olisi julkaistu tähän päivään mennessä yli 10 000 kuvaa. Se alkaa vastata pienen museon tai suuren digitaalisen taidenäyttelyn kokoelmaa. Tunteina tämä kaikki on enemmän kuin yliopistotutkinto. Käytän nykyisinkin lähes ainoan harrastukseni parissa – tekstin miettimiseen, kuvien ja aiheen valitsemiseen, asetteluun, kirjoittamiseen sekä korjaamiseen – joka päivä ainakin tunnin tai pari. Jos otetaan keskiarvoksi 1,5 tuntia päivässä, urakan kokonaistuntimääräksi saadaan 8 000 tuntia.

​Mihin kyseinen tuntimäärä sitten riittäisi muualla? Se on viisi vuotta kokopäivätyötä, sillä tavallinen palkansaaja tekee töitä noin 1 600 tuntia vuodessa. Blogin ääressä vietetty aika vastaa siis viiden vuoden täysipäiväistä työpanosta. Lääkärin tai diplomi-insinöörin opinnot fuksivuodesta valmistumiseen asti vievät suurin piirtein saman verran aikaa. Voidaan siis vitsailla, että kasassa on jonkinasteinen "bloginpidon tohtorintutkinto". Numeroleikki osoittaa kuinka suureksi ja arvokkaaksi rutiiniksi harrastus on muodostunut. Se ei ole vain kirjoittamista, vaan tapa jäsentää maailmaa, tallentaa muistoja ja kohdata myös lukijat. Kiitos, että olette olleet mukana matkalla – tästä on hyvä jatkaa kohti seuraavia numeroita!

Juhlanimipäiväni

Nimipäivä tai oikeastaan etunimi on loppujen lopuksi itse kullekin varsin merkityksellinen asia, vaikka siihen ei olekaan sidottu lain velvoittamana samoja asioita kuin syntymäpäivään. Muistan kuinka odotin 15-vuoden ikää saadakseni ajaa "isoilla teillä" vuotta aiemmin vanhemmilta saamalla Sport mopedilla. Ja miten innoissani olin vuotta myöhemmin oppivelvollisuuden päättymisestä, jonka jälkeen minua ei enää voitu pakottaa kouluun. Tukka oli takana, elämä edessä ja ajattelin päivien jatkuvan ikuisesti. Sitten oli vuorossa 18 vuoden ikä, ajokortti sekä armeja. Pääsin myös syntymäpäivänäni Jokelan Haarikkaan, vaikka "terävien" juomiseen ravintoloissa tarvittiin pari vuotta lisää vuosia. Näin taisi olla Alkonkin laita.

Mutta on etunimelläkin omat juttunsa. Tosin armeijassa kutsumiseen taisivat upseerit ja aliupseerit käyttää sukunimiä. Alokas Soini, jääkäri Soini sekä myöhemmin korpraali Soini. Koulussa olimme tunnettuja etunimiltä ja kaveriporukoissa lempi- ja välillä pilkkanimillä tai siltä väliltä. Minäkin niitä käytin ja sain kärsimyksiin saakka. Ja onhan etunimi sen antajallekin tärkeä, sillä useimmiten taitavat vanhemmat valita sen tai ne varmuuden vuoksi sekä tytölle että pojalle jo ennen syntymää. Ymmärrän miksi olen keskimmäiseltä nimeltäni Veino ja aavistelen miksi kolmas nimi on Juhani. Mutta kutsumanimi Jorma on täysi mysteeri, sillä luulen olevani ainakin lähisukuni ainut sellainen.

Etunimeäni juhlin ensi kerran eilen, vaikkakin muistelen saaneeni lapsena nimipäivälahjaksi makeisia tai jotain muuta pientä. Juhlapäiväni valveilla oloajan aloitin aamukaffen ja -palan jälkeen uimahallin höyry- ja tavallisista saunoista. Kerkeksen keraamisten kivien antaessa lämpökäsiteltyjen, apassipuisten seinien sisään makoisat löylyt. Muutaman asteen kaakelitynnyrin vedessä kävin pariin otteeseen, kuten lämpimässä terapia-altaassakin. Väliin mahtui myös normaalia, teräspintaista 25 metrin allasta.

Varsinaiset nimpparipirskeet pidin Hyrylän Ärrällä tarjoamalla Juhlamokat tutuille ja joillekin tuntemattomille sekä kaima-Jormalle. R-kioskin henkilökuntakin ilahdutti merkkipäivää antamalla lahjaksi minulle pahvimukillisen oikein hyvää kahvia. Ystävällisyydestä jäi muutenkin hyvä maku suuhun. Tunnin tai parin maailmanparannuksen jälkeen matkasin iltapäivän mittaan lihapiirakoineni hopeanharmaan, vanha rouva Avensiksen kanssa takaisin Jokilaaksoon. Miettien matkalla miten jatkan juhlintaa. Vastauksen antoi lapsuuden ja nykyisyyden ystäväni, joka soitti kysyen lähdenkö Jumbon kiinalaiseen syömään. Tähän minä, että toki, sillä onhan juhlapäivä. Siihen sanoi kolmannen nimeni kaima, että onnea vaan sitten paljon tähänkin päivään, vaikka olin ajatellut, että yhden päivän Juhani-onnittelut olisivat riittäneet.

Samalla reissulla entinen koulukaverini osti myös lapsenlapselleen rippilahjan, joka palautti mieleen oman ripille pääsyn Tuusulan kirkossa yli 60 vuotta aiemmin. Hän totesi muistavansa hyvin sen päivän. Sanoi tallessa olevan myös kuvan hetkestä, jossa seisomme molemmat pukuinemme muiden joukossa Herran huoneen ulkoportailla. Ehkä joskus pyydän kopion ja tallennan sen digimuodossa itselleni. Iltapäivän ja illan vietin seuraten Jokilaakson lintujen, oravien ja pikku öttiäisten elämää sekä eläen Yle Areenan Karussa maassa. Auringon laskiessa kuljin rehevän ja kesäisen luonnon keskellä iltauinnille uimapolkua Tuusulanjoen Jokilammelle, jossa on mukana hiukkanen Päijänteen, Asikkalanselän kirkasta vettä.

Elämäni ensimmäiset nimipäiväjuhlat

Tänään on Suomessa kaikkien Jormien nimipäivä, jota taidan juhlia tai juhlistaa aamusaunan jälkeen tarjoamalla tutuille, puolitutuille ja tuntemattomille kahvit Hyrylän R-kioskin sisällä sekä ulkona, kun ilmojen herra on lupailemassa kelpo kelinkin. Ärrä nimittäin sanoo myyvänsä Suomen suosituinta take away -kahvia aamusta iltaan, jota nautitaan joka päivä kioskeissa ympäri maan. R-kioskilla on Suomen laajin kahviverkosto, ja tuoretta sekä laadukasta kahvia on tarjolla monella paikkakunnalla.

Vaikka nimipäivät ovat Suomessa päivänselvä asia, sitä se ei ole joka puolella. Esimerkiksi  Yhdysvalloissa ei ole virallista tai yleisesti tunnettua nimipäiväkalenteria, eikä nimipäiviä vietetä osana amerikkalaista kulttuuria. Vaan maassa juhlitaan perinteisesti vain syntymäpäiviä. Jotkut eri siirtolaisryhmät, kuten kreikkalaiset, italialaiset ja puolalaiset saattavat kuitenkin seurata oman alkuperämaansa tai uskontokuntansa pyhimys- ja nimipäiväkalentereita perhepiirissä.

​

Thaimaassakaan ei ole lainkaan nimipäiväjärjestelmää eikä nimipäiväkalenteria. Thaimaalaisessa kulttuurissa nimenantoon ja syntymähetkeen liittyy kuitenkin muita tärkeitä perinteitä. Siellä jokaisella viikonpäivällä on oma onnenvärinsä ja planeettajumalansa. Ihmiset tietävät aina minä viikonpäivänä ovat syntyneet. Kyseisen päivän väriä pidetään omana onnenvärinä. Viralliset thaimaalaiset nimet ovat usein pitkiä ja sanskritinkielisiä, jotka valitaan astrologien avulla tuomaan onnea. Arkielämässä kaikilla onkin lyhyt lempinimi, Luek-long, jota perhe ja ystävät käyttävät. Kihlatulla elämänkumppanillani se on Tata.

Mielikuvituskuva

Tänään ehkä juhlapaikkanani toimivan R-kioskien tarina alkaa vuodesta 1910, jolloin Suomen suurimmat kustannusyhtiöt, kuten Otava ja Sanoma, perustivat Rautatiekirjakauppa Osakeyhtiön, joka sai myöhemmin nimen Rautakirja. Ensimmäiset 30 lehtikioskia avattiin rautatieasemille vuonna 1911, joten siitä ne ilmeisesti saivat nimensä. Alkuperäinen idea oli yksinkertainen. Myydä junamatkustajille sanomalehtiä ja kirjallisuutta. Samalla alkoi myös lehtien junamyynti "lehtipoikien" toimesta.

​Vuonna 1933 kioskeja alettiin perustaa muuallekin kuin rautateiden varrelle, ja valikoimaan otettiin makeiset, filmit sekä tupakka. Säännöllisen veikkaustoiminnan alkaessa vuonna 1940 Ärrät toimivat heti Veikkauksen asioimistoina. Nimi R-kioski ja tunnistettava logo otettiin käyttöön vuonna 1958. Kioskeja alkoikin ilmestyä vauhdilla katukuvaan, kauppatorien laidoille ja uusiin lähiöostoskeskuksiin. 1980-luvulla Ärrästä tuli videonvuokrauksen keskus, ja matkapuhelinten yleistyessä sieltä haettiin usein prepaid-kortit. Vuonna 1998 Rautakirjasta tuli osa SanomaWSOY-konsernia, joka myöhemmin sai nimen Sanoma.

​Vuonna 2012 Sanoma myi R-kioskiketjun norjalaiselle Reitan Groupille noin 130 miljoonalla eurolla. Vuonna 2026 taustayhtiön viralliseksi nimeksi muutettiin Reitan Convenience Finland Oy. Ketjuun kuuluu Suomessa nykyisin noin 270 kioskia. R-kioski toimii täysin franchising-periaatteella, eli kioskit ovat itsenäisten yrittäjien pyörittämiä osakeyhtiöitä. Ketju tarjoaa valmiit raamit, ja yrittäjä "R-kauppias" tuo mukanaan työpanoksen ja paikallisen asiakastuntemuksen.

Uimisen ja ruokapöydän rajoitteita

Vaikka Turvallisuus- ja kemikaalivirasto Tukes suosittelee kuntia lisäämään valvottujen uimarantojen määrää sekä kehittämään rantavalvojien työn edellytyksiä, ei toimiin ole Keski-Uudenmaan kunnissa tartuttu. Tuusulassa uimavalvontaa järjestetään edelliskesän tavoin ainoastaan Häklin montulla, ja sielläkin vain viikonloppuisin.

Eilen suoritin uimiseen liittyvän testauskäynnin kello 11 jälkeen Tuusulan uimahallin altaisiin ja saunoihin testatakseni sopeutuuko ajan patinoima mieleni väen paljouteen, sillä vain kaksi päivää on jäljellä kello kuuden aamusaunaa. Sen jälkeen on vuorossa vain yksi vuoro paisutetulle heinäkuulle. Se vie osan hallin työväestä lomille ja käyttäjiltä ilta- sekä aamusaunat ja niiden mukana myös allasajat.

Vaikka ymmärränkin törsäilevän sukupolven aikaan saaman säästövimman ja -tarpeen, jotka tuovat monelle ei mieluisia nuukailun kohteita, ei varsinkaan ikäihmisten aamun kuntoilumahdollisuuksista tinkiminen taida tuoda kokonaisuuden kannalta aitoja säästöjä. Se suojelee vain oman kustannuspaikan vuodesta toiseen hiipuvia varoja. Mutta aika paljon aamuisin on altaalla vesijumppalaisia ja kellukkeet tai painot jaloissa vesikävelijöitä sekä uimareita, jotka nyt tauottavat kuntoilunsa, sillä siitä katoaa mielekkyys väen paljouden vuoksi. Ehkä tilastoista ei pysty poimimaan kunnon hoitamisen vaikutuksia terveyspuolelle tai "ei kuulu mulle muiden kustannuspaikat", vaikka yhteisistä verorahoista onkin kysymys.

Sitten toiseen aamun aiheeseen, joka liittyy eilisen päivän sauna- ja uintimatkaan. Koko kevään olen tasapainoillut Jokilaakson luonnonsuojelualueella ja pihapiirissä muiden eläjien kanssa. Ihmetellyt mistä saavat pienet lihansyöjälinnut ruokansa, kun alkukesän ilmassa ei ole juuri lennellyt hyttysiä eikä muitakaan hyönteisiä. Kun niitä pyydystämässä on toisten joukossa ollut vain yksi tai kaksi käpytikkaa, olen pärjännyt niidenkin kanssa. Vaikka syömätavat lintujen ruokapöydässä ovat sottaista puuhaa ja suuri osa auringonkukan siemenistä lentelee sinne tänne maahan. Tikat lisäksi häätävät helposti aterialta oravat ja muut linnut, on eläinmaailmani sopu silti säilynyt. 

Olen sietänyt senkin, kun ne ovat nokkineen nakutelleet muovisen ruokasäiliön kanteen pari reikää kesässä. Mutta nyt tikat ovat tuoneet koko heimonsa aamiaiselle, päivälliselle, illalliselle ja ehkä yöpalallekin. Eikä mennyt montaa päivää, kun vahvanokkaisin oli ruokasaavissa uuden kannen alla kylpemässä siemenissä kuin Roope Ankka rahasäiliössään. Eilisen aamun metsäwc-reissulla huomasin tikan kurkkivan kannen reiästä kuin lintumaailman valtias konsanaan. Linnunmentävästä aukosta ja pienemmistäkin menee myös sadevesi sisään, joka saa sienenet itämään ja työntämään auringonkukan kasvuvarsia päivänvaloon. Niinpä uimareissulla vaihdoin ruokavarastoa ja noudin Puuilosta peltisen, yli 60 litraisen tuhkaämpärin. Nyt sitten istun blogia kirjoittaessa sisällä Sammal Soinin keinutuolissa katsomassa ikkunan takaa mitä tuumaa tikkalauma uudesta, niille tekemästäni ruokaongelmasta.

Tänään on kolmannen etunimeni päivä

Isäni etunimet ovat Veino Ihanto, poikani on Marko Veino Kristian ja minä olen Jorma Veino Juhani. Voisi siis sanoa, että Veino on ollut lähisukuni etunimi useammassa sukupolvessa. Luulen, että mainitut nimet ovat niiden kantajien vanhempien valitsemia Kristiania lukuunottamatta, jonka muistelen Markon antaneen aikuisena itse itselleen.

Etunimiä on annettu ajan saatossa monilla perusteilla.​ Jos isääni ei olisi ollut tiedossa, saattaisin olla Jorma Ennin- tai  Annikinpoika ja minut olisi voitu merkitä kirkonkirjoihin ainoastaan äitini mukaan. Suomessa myös kristinuskolla on kutsumanimissä sijansa, sillä Pyhä kirja sanoo: "Älä pelkää, sillä minä olen lunastanut sinut, minä olen sinut nimeltä kutsunut ja sinä olet minun." Kun kasteessa sain tasan kaksi kuukautta syntymäni jälkeen nimet, sanoi kastepappi Juho tai Jouko Karhu: "Minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." Kummini Irja ja Ahti Ylikosken, Antti Asser Soinin ja Lilli Kylenin sitoutuessa muun muassa hengellisen kasvuni takuuhenkilöiksi samana päivänä, kun vanhempani vihittiin kaksi vuotta aiemmin.

Yksi ensimmäisten vuosieni talvipäivistä

Itse kastejuhlassa kummilla oli keskeinen rooli. Kun lapsikasteet alkoivat yleistyä 100-luvun lopulta alkaen, kummin tehtävä muuttui. Koska vauva ei osannut puhua, kummi lausui uskontunnustuksen lapsen puolesta ja sitoutui lapsen hengelliseen kasvatukseen. Sylikummi otti myös vedestä nostetun lapsen vastaan. Vaikka kummius oli ensisijaisesti hengellinen suhde, sille muodostui nopeasti lisäksi vahva sosiaalinen rooli. Jos lapsen vanhemmat kuolivat – mikä oli tuon ajan eliniänodotteilla yleistä – kummilla oli moraalinen ja myöhemmin kirkkolain mukainen velvollisuus huolehtia orvoksi jääneestä lapsesta sekä tämän kasvatuksesta. Sana kummi tulee muinaisruotsin sanasta jumalanäiti/-isä. Pyhässä toimituksessa syntynyt suhde oli niin vahva, että laissa kummivanhempia pidettiin lapsen "hengellisinä vanhempina". Keskiajalla kanoninen oikeus kielsi jopa kummin ja kummilapsen biologisen vanhemman välisen avioliiton, koska heidän katsottiin olevan liian läheistä sukua keskenään.

Eri uskonnoissa Jumala tuntee jokaisen, ja on mukavaa, että mekin kutsumme ystäviä nimellä. Samoin kun rukoilemme jonkun puolesta, lienee oikein käyttää etunimeä. Nykyisin vanhemmat myös saattavat antaa useamman nimen pelkästään estetiikasta. Koska ne yksinkertaisesti sointuvat kauniisti yhteen tai rytmittävät nimen kokonaisuutta. Joskus pohtiessani miksi olen saanut määrätyn kutsumanimen ja muut etunimet, olen pohtinut kastepäivääkin. Sillä se on syntymän jälkeen ensimmäinen lapsen oma juhlapäivä, jota en usko ison osan meistä edes tietävän saati muistavan. Omalle mielelleni se on joskus vähän haikeaa ja kummallistakin. Ehkä siksikin kohdallani omani aikoinaan selvitin.

Mitätön ja tarpeeton kesäharmitukseni

Jäähallit ovat pääsääntöisesti suljettuina keskikesällä. Jääkiekko- ja luistelukausi päättyy yleensä huhtikuun aikana, minkä jälkeen jäät sulatetaan ja halleissa tehdään kesähuollot. Tauon aikana tiloja voidaan käyttää kuitenkin rullakiekkoon tai muihin kesälajeihin. Uusi jääkausi aloitetaan tyypillisesti taas loppukesästä elokuun aikana, kun seurojen harjoitukset pyörähtävät käyntiin. Esimerkiksi Tuusulan urheilukeskuksen jäähallin kahviokin pitää ovensa suljettuina toukokuun alusta syyskuun loppuun saakka, mikä heijastelee hallin hiljaisempaa kesäkautta.

Normaalisti Tuusulan uimahallikin on sulkenut ovensa kesäisin kokonaan huoltotauon ajaksi, mikä on yleinen käytäntö suomalaisissa uimahalleissa. Hassua sinällään, että kaikki seudun uimahallit ovat kiinni samanaikaisesti Tänä kesänä tilanne onkin poikkeuksellinen, sillä Tuusulan uimahalli avautui kesäkuun alussa pitkän peruskorjauksen jäljiltä. Sanovat, että sen ansiosta perinteistä kesätaukoa ei tarvitse pitää lainkaan, sillä kaikki laitehuollot ja kunnostukset saatiin tehtyä remontin yhteydessä. Joten halli palvelee polskijoita koko kesän juhannusta lukuun ottamatta suppeammilla keskikesän aukioloajoilla. Se vie lomille myös kahvion aamiaisen puuroineen.

Tuusulan uimahallissa allasveden puhtaudesta huolehditaan jatkuvalla kierrolla ja monivaiheisella puhdistusprosessilla. Vesi ei siis pysy altaassa sellaisenaan, vaan sitä johdetaan koko ajan altaasta puhdistusjärjestelmään. Ensin se kulkee karkeasuodattimen läpi, joka nappaa kiinni isommat partikkelit, kuten hiukset ja irtoroskat. Veteen lisätään myös saostuskemikaalia. Sen tehtävänä on sitoa vedessä oleva hienojakoinen, silmälle näkymätön orgaaninen lika (kuten ihorasva ja hiki) hiutalemaisiksi ryppäiksi, jotta ne jäävät jatkossa suodattimiin. Hiutaloitunut vesi kulkee uimahallin suurten suodattimien läpi, jotka vangitsevat edellisessä vaiheessa sidotun orgaanisen lian tehokkaasti.

Veden pH-arvo säädetään sopivaksi rikkihapolla. Samalla veteen lisätään klooria, joka on ensisijainen menetelmä bakteerien ja muiden mikrobien tuhoamiseen. Tuusulan uimahallissa käytetään tehostusmenetelmänä UV-valokäsittelyä. Ultraviolettivalo tuhoaa mikrobeja ja pilkkoo vedestä sidottua klooria (kloramiineja), mikä vähentää uimahallille tyypillistä "kloorin hajua" ja pitää ilman sekä veden miellyttävämpänä uimareille.

Eilen kun kuulin, että uimahallin iltojen ja aamujen aukioloajat loppuvat keskikesän ajaksi, närkästyin. Huomasin vieroitusoireita, sillä olin jäänyt koukkuun mukavasta kesäaamujen tavasta erilaisine saunoineen ja altaineen. Vaikka luonnonvedet minut päivän ja illan mittaan lepyttivätkin, harmittelin asiaa, kun henkilökunta sanoi supistettujen aukioloaikojen syiksi säästöt ja että täytyyhän henkilökunnankin päästä kesälomille.

Niit täytyykin, mutta kaikkienko yhtä aikaa? Enkä kyllä oikein ymmärtänyt säästämisen vimmaakaan, sillä ei yhden vuoron kuukauden supistuksista merkittäviä säästöjä tule. Kallis investointi ja yli vuoden kestänyt mittava peruskorjaus on niellyt verorahoja siinä määrin, että olisin toivonut muita säätöjä kuin aikuoloajat. Tietysti on mukavaa, kun halli on kokonaan suljetun sijaan auki päivisin yhden työvuoron voimalla koko kesän. Silti sekä uimahallien sulkuajoissa on sellaista mikä ei istu ymmärrykseeni eikä varsinkaan ole mieleeni. Sillä halli-investoinnit on tehty verovaroin ihmisten vapaa-ajanviettoon, mutta ovat suljettuna tai supistetulla käytöllä juuri silloin, kun ihmisillä on eniten aikaa harrastaa ja hoitaa kuntoaan.

Riihikallion Tutkiva lapsi

Tuusulan Riihikallon uuden koulun ulkopuolelle on valmistunut näyttävän ja erikoisen näköinen taideteos "Tutkiva lapsi". Pekka ja Teija Isorättyän suunnittelema ja toteuttama teos on valmistettu teräksestä, puusta sekä betonista. Se on yksi Riihikallion koulun taideohjelman taideteoksista. Tutkiva lapsi on sijoitettu koulualueen itäreunalla olevalle saattopysäköintialueelle. Se on tällä hetkellä valtakuntamme patsaiden arvostusjärjestyksessäni ykkösenä.

Vaikka blogin valokuva on omani, tekstin tekemisessä olen käyttänyt apuna keinoälyä välttyäkseni muunmuassa  asiavirheiltä. Riihikallion uusi koulurakennus otettiin käyttöön syyslukukauden 2025 alkaessa. Hankkeessa rakennettiin uutta ja uusittiin viereisen liikuntasalirakennuksen julkisivut. Osa paikalla olleesta vanhasta koulukiinteistöstä purettiin. Mutta muistan myös ajan ennen ensimmäistä koulurakennusta. Silloin Riihikallio oli muutaman omakotitalon lisäksi viljapeltoja ja metsää. Se oli lähitienoon asukkaille ja muillekin etupäässä vain pieni, mitäänsanomaton osa Perä-Hyrylää.

Kun Riihikallion asuinalue alkoi 1960- ja 1970-luvuilla laajentua, se "nielaisi" varjoonsa vanhoja paikallisnimiä, joista Perä-Hyrylä on kenties tunnetuin. Se oli alun perin nimensä mukaisesti Hyrylän takamaata tai sen eteläistä jatketta. Kylämäistä aluetta, joka sijoittui pitkälti juuri nykyisen Riihikallion kohdalle ja sen lähiympäristöön. Helsingistä tultiin esimerkiksi junalla Keravalle ja sieltä vossikoilla ja muilla kyydeillä Hyrylään. Sen takana oli Perä-Hyrylä. 

​Uusi identiteetti jyräsi vanhan, kun alueelle alettiin rakentaa modernia lähiötä. Markkinoinnissa, kaavoituksessa ja ihmisten puheissa nimeksi vakiintui Riihikallio. Uusi, tiivis kerros- ja rivitaloasutus muutti alueen ilmeen niin täysin, että vanha maaseutumainen Perä-Hyrylä-nimi alkoi väistyä. Vaikka se jäi uuden suurikokoisen asuinalueen nimen alle, se ei täysin kadonnut. Nimi vilahtelee edelleen vanhoissa kartoissa, historiankirjoissa ja paikallisten historiakeskusteluissa, sillä alueella on toiminut muun muassa Perä-Hyrylän pientaloyhdistys. Riihikallion kasvu on ollut niin voimakasta, että se pyyhkäisi mennessään vanhat kylärajat ja loi tilalle aivan uuden, vahvan paikallisidentiteetin.

Riihikallion voimakas laajeneminen vei myös vanhat paikalliset paikannimet ja rekisteritilat. Haukkaniemi ja sen vieressä sijaitseva Haukkamäki olivat alun perin alueen vanhoja kantatiloja ja maa-alueita. Kiinteistörekistereissä puhutaan edelleen esimerkiksi Haukkaniemestä lohkotuista tonteista. Kun 1970-luvun rakennusbuumi iski alueelle, vanhat tilanomistukset ja niiden nimet jäivät uuden, yhtenäisen lähiöbrändin eli Riihikallion alle.

​Kotitieni oli vain hiekkatie vailla nimeä ja sen lähistö puolestaan edusti Perä-Hyrylää. Riihikallio oli reuna-aluetta, joka muuttui pelloista ja metsistä tiiviiksi asuinalueiksi. Korpintien ympäristö on hyvä esimerkki siitä, miten Riihikallion kasvu ei ollut pelkkää kerrostalolähiötä, vaan se söi sisäänsä ympäröivät luonnonalueet ja tilat tehden niistä osan laajempaa taajamaa. Vanha luonto ja nimistö, kuten juuri Korpin- ja Haukka- alkuiset nimet, jäivät elämään lähinnä katunimistöön, vaikka maantieteellisesti ja ihmisten mielissä koko alue on nykyään puhtaasti Riihikalliota. Aika ja urbaani kasvu siis tasoittivat vanhat rajat, ja pienemmät maaseutumaiset paikannimet sulautuivat osaksi "Suur-Riihikalliota".

Juhannusaattoillan ajelu

Jo perinteeksi muodostunut kierrokseni hopeanharmaalla vanha rouva Avensiksella suuntautui pitkin lähivesien rantoja. Sen aloitin naturistipulahduksella kotilampeni noin 20-asteisessa vedessä joutsenperheen katsellessa puuhiani. Ensimmäinen pysähdykseni oli vapaa-ajan viettäjien Häklin uimaranta, joka on hiekkapohjainen pohjavesilampi ja vanha soranottomonttu.

Seuraava kohde oli Rusutjärvellä, jonka kiersin ympäri pysähtyillen siellä täällä. Armeijan- eli Hevosranta, kuten Kylänrantakin olivat autoilta puomilla suljettu. Vain iso sytyttämätön kokko näkyi Rusutjärventielle ehkä polttajiaan odotellen. Molemmille rannoille fillaroimme usein kesäisin Erikssonin Eeron kanssa lapsina mato-onkinemme. Saaliina oli aina kissoille kalaa.

Sen sijaa Elannon rannalle kävelin pysäköintipaikalta, sillä Kolistimentien risteyksen kauppa oli äitini työpaikka muistoineen. Rannalla moni perhe tai pariskunta viettikin juhannusta, joista ehkä puolet puhui samaa kieltä kanssani. Järvivesi näytti oikein hyvältö ja houkuttelevalta. Eikä sinilevästäkään ollut tietoa.

Sitten ajoin järven toiselle puolen huomatakseni, että seurakunnan rannallakin oli tienvarren opasteista päätellen keskikesän juhlat. Viereisellä, kunnan Tuusulan uimarannalla ei ollut järjestettyjä, yhteisiä juhlia, vaikka autoja oli parkkipaikan täydeltä. En mennyt katsomaan sitäkään oliko vuosi sitten juhannuksena suljettuna ollut jäätelökioski avannut ovensa. Senkin muistin, kun natiaisena menin viereisen rannan viikon leirille. Toisen telttayön jälkeen joku vei minut takaisin kotiin, kun oli niin ikävä äitiä ja isää. Metsäpirtilläkin kävin, mutten muistanut miksi olin ollut siellä aiemmin.

Sitten vaihdoin järveä ja ajoin muun muassa Vuohikkaanojan yli, joka tunnetaan Rusutjärvenojanakin. Siinä virtaa myös Päijänne-tunnelia pitkin johdettua vettä, jolla on itse asiassa ratkaiseva rooli alueen vesistöjen hyvinvoinnille. Vuohikkanoja ei siis ole pelkkä luonnollinen uoma, vaan se toimii tärkeänä "putkena" keskisellä Uudellamaalla tehtävässä järvien kunnostus- ja säännöstelytyössä. Virtaava vesi päätyy lopulta Tuusulanjärven eteläpäähän, siitä Jokilaaksoon sekä viimein Vantaanjokea pitkin mereen, josta on Päijänteenkin vedellä yhteys vaikka Thaimaan rannoille 😂.

Tuusulanjärven ensimmäinen pysähdyspaikka oli ns. Anttilan tai Hankkijan ranta. Alueen historia kietoutuu läheisesti 1600-luvulta peräisin olevaan Anttilan kartanoon, jonka ympäristössä järjestetään toisinaan myös paikallisia tapahtumia. Nyt ei ollut tapahtumia, mutta ihmisiä senkin edestä viettämässä juhannusta. Heilläkin suomi oli vähemmistökieli. Minusta on mukavaa, kun Tuusula kansainvälistyy. Seuraavana ohitin Sarvikallion, josta on kauneimmat näköalat järvelle. Mutta sitä ennen pysähdyin jeesaamaan pariskuntaa, jonka kaksitahtimopo oli hyytynyt tien varteen. Suomalaisen neitosen turkkilainen kumppani oli kyllä oikeastaan saanut ajoneuvon jo kuntoon, joten sanoin heille lähtiessäni Frank Pappan sanoin: "Koskelkaa toisianne". Tähän nuori nainen vastasi kauniilla hymyllä: "Tuli itku tai ainakin kyynel silmäkulmaan". Ja minulle hyvä mieli.

Matkalla olisi ollut paljonkin pysähtymisen arvoista, mutta jatkoin Paijalantietä Ruskelaan, jonka siinäkin Elannossa äitini oli töissä, ja käännyin Vanhankyläntielle kohti Järvenpäätä. Härmän Rati oli suljettu eikä pihan pölkyssä ollut asiakkaiden puukkoja. Vanhankylänniemessä oli juhannukseni vilkkain paikka. Edes runsailla pysäköintialueilla ei ollut juurikaan tilaa.

Varsin hiljaista sen sijaan oli Rantapuistossa, josta jatkoin Rantatielle. Olikin oikein mukavaa ajella juhannusmielineen kesäillassa, sillä liikenne oli vähäistä. Joka kyllä vilkastui Halosenniemen, Aleksin Kiven mökin, Fjällbon puiston, Lottamuseon ja Onnelan jälkeen, kun tulin Krapin tilalle ja pajalle. Seuraavana oli vuorossa Tuuskoto, jossa äitini vietti viimeiset vuotensa. Toinenkin rakas muisto alueeseen liityy, sillä sen koirien uimarannalla kävin yhtenä juhannuksena osaomistuskoira Niilon kanssa uimassa. Molemmat nakuina. Tai oli Niilolla karvapeite, jota minulla oli vähemmän.

Toinen Tuusulan puolen vilkas juhlapaikka oli Gustavelund, jonka vieressä on ns. Kirkkoranta. Sitä vastapäätä oli ensimmäinen kouluni, jossa taitaa nykyisin olla päiväkoti. Puucee-rakennuskin näytti olevan yhä paikallaan pihan perällä. Saman tien varrella on seuraavakin opinahjoni, silloinen Keskuskansakoulu. Ripillekin olen päässyt Kirkkotiellä. Viimeinen etappi sillä väylällä oli Koskenmäen pato ja sen kioski. Josta en ostanut juhannusjäätelöä.

Vaan jatkoin S-Marketin viereen jäätelötötterölle sekä katsomaan ravintola Finneganin pihalle pystytettyä esiintymislavaa, jossa yöllä esiintyi Helmi ja Danny. Sitä kurkin aidan raosta ja muistelin Dannyn go-go tytön Petteripoikaa, joka oli kotonani kesälapsena 60 vuotta aiemmin. Jäljellä oli 60 kilometrin juhannuskierroksesta vain yksi kohde ennen kotiani. Sitä ei aikoinaan tunnettu urheilukeskuksena, vaan Lemmelän ja Valon monttuna, jossa olen oppinut myös uimaan. Sekä ollut pelastamassa ainakin yhtä uimataidotonta. Sielläkin oli juhannuksen viettäjiä. Itse säästin juhannusiltani tai -yön uintini samaan veteen, mistä noin kolmen tunnin lenkkini aloitin. Oli kaikin tavoin mukavaa, vaikka vähän yksinäistä, sillä elämänkumppanini Tata alias Morakot on tuhansien kilometrien päässä.

Vaikka ikääntyessä huomaan viettäväni aikaa yhä enemmän menneisyyttä muistellen, en koe olevani sen vanki. Vaan elän myös tässä päivässä usein tulevaisuudesta haaveillen ja sitä suunnitellen. Enkä juuri nyt ole edes varma vietänkö sen tai osan siitä Suomessa vai vallan Thaimaassa. Se näyttää olevan myös Morakotin toive, sillä viimeksi tänä aamuna hän viestitti: "I love you too. I want you stay with me in Thailand forever. I take care to you." Se on ainakin yhtä rakasta kuin yli puolivuosisataa sitten Irina Milanin minulle kirjoittama ja antama kortti Letkun tanssipaikan esiintymislavan edessä.

Vesiastioitteni tarinoita

Plastexin Kiuta-vesiastia on saanut nimensä Kuusamossa sijaitsevasta tunnetusta Kiutaköngäs-koskesta. Nimen taustalla on mielenkiintoinen kansainvälistymistarina. Kun lohjalainen Plastex suuntasi voimakkaammin Euroopan markkinoille, yritys huomasi, että nimi Plastex toi saksalaisille mieleen entisen Itä-Saksan Trabant-autot, jotka tunnetusti tehtiin muovikomposiitista. Nimi kuulosti siksi joidenkin korvaan halvalta. Luodakseen laadukkaamman ja puhtaaseen suomalaiseen luontoon viittaavan mielikuvan, yritys kehitti kansainvälisille markkinoille Kiuta-tuotemerkin. Se onkin hauska esimerkki siitä miten markkinointi ja brändäys toimivat. Joskus pelkkä mielleyhtymä autoon, tässä tapauksessa "pahviksi" haukuttuun Trabantiin, voi pakottaa yrityksen miettimään nimipalettinsa kokonaan uusiksi. Kun eilen Kiuta-sanaa mielessäni maistelin täytettyäni astiat Jokilaakson vieressä olevasta luonnonlähteestä kuusen varteen kiinnitetyllä terässangolla, olin samaa mieltä. Sanan taustalla oleva Kiutaköngäs istuu puhtaan juomaveden brändäykseen huomattavasti paremmin kuin pahviin tai teollisuuteen viittaava tex-pääte.

Vaikka juhannussauna jäikin lämmittämättä, pyöri ajatukset Kiutan siivittämänä saunassa. Sillä isäni käytti löylykauhasta upeita, perinteikkäitä sanoja. Termit ovat loistavia esimerkkejä suomalaisesta murresanastosta ja puuesineiden historiasta. Kousu tai kousa on vanha suomalainen sana, joka tarkoittaa puista, usein yhdestä puusta koverrettua ammentamisastiaa tai kauhaa. Siinä on tyypillisesti ollut joko korvamainen kädensija tai pitkä varsi. Kousaa on käytetty historian saatossa myös veneen tyhjentämiseen vedestä. Nykyisin harvempi tuntee "venekousun" myös muiden nesteiden ammentamisastiana. Koska se on muodoltaan kuin syvä kauha tai pieni astia, se on luontevasti siirtynyt saunasanastoon tarkoittamaan löylykauhaa tai pientä vesiastiaa.

​Isäni toinen käyttämä sana knappo vastaavasti juontaa juurensa ruotsin kielen sanasta knapp tai muinaisruotsin sanasta knapper, mikä on suomen murteissa mukautunut muotoon nappo tai nappi. Pohjanmaalla ja länsimurteissa knappo tai nappo tarkoittaa nimenomaan pientä, usein korvalla varustettua puukuppia tai -kauhaa, jolla on juotu vettä tai ammennettu nestettä saavista. Knappo k-kirjaimella viittaa vahvasti siihen, että isän puheenparren juuret ovat Pohjanmaalla, Etelä-Pohjammaalta kun oli, tai länsirannikolla, missä ruotsin kielen vaikutus kuuluu hauskasti vanhoissa sanoissa. Isäni on siis käyttänyt täysin oikeita sanoja, jotka yhä kantavat mukanaan satojen vuosien historiaa ajalta, jolloin saunan vesiastiat veistettiin itse puusta.

Kolumbiassa ja muissa espanjankielisissä maissa usein puisesta kauhasta tai liemikauhasta käytetään nimeä cucharón. Tai tarkemmin materiaali mainiten cucharón de madera, eli puukauha. Sanan tausta on looginen, sillä cuchara tarkoittaa pientä lusikkaa. Kun sanan perään laittaa espanjan kielelle tyypillisen -ón-päänteen, se muuttuu suurennusmuodoksi. Cucharón tarkoittaa siis kirjaimellisesti "suurta lusikkaa" – eli kauhaa. Kolumbialaisessa keittiössä puinen cucharón on perinteinen ja hyvin yleinen työväline, jolla sekoitetaan ja ammennetaan paikallisia pataruokia, keittoja, kuten sancochoa ja papuruokia. Onkin jännää, miten samantapaisesti ihmiset ympäri maailmaa ratkaisevat saman tarpeen. Oli kyseessä suomalainen puusta veistetty kousu tai kolumbialainen cucharón, idea nesteen ammentamisesta isolla kuppimaisella varrella on täysin sama.

Lähes 20 vuotta sitten matkasin lähes ensimmäisellä 6 viikon eläkejaksolla Bogotaan ja sademetsän laidalle Sasaiman kylään, kahteen katulasten yhteisöön. Siellä huomasin kyläkaupassa soppakauhan, jota ohikävellessäni sormeilin monesti. Kunnes ostin sen ja toin Suomeen Merikonttisaunaan jatkamaan isäni perinteitä löylykauhana. Tekstin varteen kaiversi tai kaiverrutti minut myöhemmin hylännyt, pappina nykyisin toimiva entinen lenkki- ja työkaverini Heikki Maakorpi.

Juhannuskoivu- ja joulukuusimetsä

Kun vaihdoin isäni ja äitini 40-luvun lopulla rakentaman syntymäkoti-Paavolan Korpintieltä 8 hehtaarin suojättömaahan Myllykylästä parikymmentä vuotta sitten, harva näki siinä järkeä. Näin minun oli kuitenkin tehtävä, sillä jokin sisälläni esti minua vaihtamasta vanhempieni perintöä rahaan. Sillä he eivät taistelleet sodassa rahan, vaan itsenäisyyden ja maan vuoksi. Kun lisäksi olin silloin, kuten nytkin, lähes tyhjätasku, oli löydettävä ja tehtävä vaihtokauppa, jossa muut eivät nähneet taloudellisesti mitään mieltä. Ehkä tärkeintä olikin, että sieuni sai rauhan.

Matkaa Myllykyläntieltä Soiniityntien sillalle ennen Jokilaaksoa on neljänneskilometri. Matkalla tien toisella puolella on hoitamaton rämeikkö, joka on saanut nimen Satakielipuisto. Kyseisten lintujen kauniin äänen kuulen taas jonkun vuoden jälkeen, sillä hankin molempiin korviini kuulolaitteet. Toisella puolella tietä oli Merikonttikotiin asettuessamme pieni viljapelto, jossa kasvoi välillä myös heinää. Nyt on einespelto vaihtanut omistajaa, joka lopetti niin ihmisten kuin eläintenkin ruuan tuotannon. Ennen kuin lähes uunituore uusi omistaja sai heinänkasvun myrkyillään nujerrettua, oli pari vuotta luonnonniityn aikaa. Luonto näyttikin jo ensimmäisenä kesänä voimansa, kun ruoho sai väistyä luonnonkasvien tieltä. Minun silmiini se oli paljon kauniimpi kuin vilja- tai heinäpelto aiemmin. 

Nyt on alkukesästä osalle peltoa istutettu mamuvoimin puun taimia. Minkä sorttisia oli tulossa, sitä jännäsin aikani, sillä toivoin lehtikuusta. Kun puut eivät mahdu kasvamaan voimalinjan alle, ovat sitten mitä laatua tahansa, esitin sille kohdalle luonnonniittyä. Näyttääkin siltä, että sähköjohtojen alle ei ole istutettu taimia. Joten Satakielipuiston viereen on kasvamassa luonnonniityn lisäksi Joulukuusi- ja juhannuskoivumetsä, jonka nimen se on nyt saanut. Ennustaminen, varsinkin tulevaisuuden on edelleen vaikeaa enkä tiedä olenko näkemässä kymmenen vuoden kuluttua, kun puut ovat mittaisiani. Tai mistä sen tietää näkeekö tuonpuoleisestakin jotain vai eikö mitään.

Mihin on kadonnut vihreyteni?

Vai katosiko? Sofia Virta istui parikymppisenä kotinsa saunassa ja yritti kiivaasti nauttia kiukaasta nousevista höyryistä. Nautiskelun sijaan hänen mielessään kiersi kuitenkin yksi ainoa ajatus. Mitä hyötyä tästä on? Sofia oli kuin duracell-pupu. Löylyissä istuessaankin hän huomasi ajattelevansa, mitä kaikkea saunomiseen hukkaantuvalla ajalla olisi voinut saada aikaan. Kun Virta kompuroi television viihdeohjelman kuvauksissa yhtä pahasti kuin kuvituskuvan nainen silloin, kun hänen olisi pitänyt olla hoitamassa yhteisiä asioita Arkadianmäen Isolla kukkulalla, on vaikeaa osoittaa hänelle tukea esimerkiksi äänestämällä Vihreitä.

Mutta ei vihreissä näytä olevan suurta hinkua muillakaan siihen puuhaan. Keulimisesta saatiin esimerkkejä jo puoluekokouksessa toukokuun lopussa, kun koko puoluekokouksesta rakennettiin Virran henkilön ympärille show. Toiminta on aiheuttanut suurta närää kollektiivisuuden nimiin vannovassa puolueessa. Valitettavasti näyttää siltä, että puheenjohtajalle tärkeintä onkin olla esillä julkisuudessa. Tähän johtopäätökseen olisi pitänyt tulla jo sen perusteella, että muiden poliitikkojen osallistuminen viihdeohjelmiin on herättänyt kritiikkiä. Virta on selvästi näkyvin poliitikko, joka on sen valinnan tällä kaudella tehnyt. Oli helposti etukäteen laskettavissa, että puoluejohtajan osallistuminen tosi-tv:hen kesken istuntokauden aiheuttaa raivokkaan vastaanoton. Arvosteluryöpyn olisi voinut välttää keskittymällä tekemään työtään. Sen sijaan Virta päätti, että on välttämätöntä mennä ”kasvamaan ihmisenä” Erikoisjoukkoihin.

Olen ollut osa vihreää liikettä jo aiemmin kuin ensimmäinenkään vihreä puolue tai edes Sofia oli syntynyt. Parhaimmillaan puolueita taisi olla kolme. Oli linkolalaiset, paloheimolaiset ja soininvaaralaiset. Juuri Virran vuoksi olin jo irtautumassa ja matkalla savolaisuutensa piilottaneet Katariina Sourin heimoon ja Graniittipuolueeseen. Mutta he karauttivat kiviveneensä karille jo poliittisen soutunsa ensi vedoilla ja lemppasivat entisen vihreän, Kata Kärkkäisen laidan yli. Tosin loput puoleen hallituksesta taisi hypätä perässä.

Joten nyt olen vanhana ja ikääntyneenä miehenä vailla poliittista kotia, sillä en halua "kasvaa ihmisenä" samaan suuntaan kuin Sofia Virta. Vaikka eihän vihreyteni siinäkään heimossa ele koskaan ollut aivan samaa kuin enemmistön. Sillä omaan kaulaan köyttä sovittelevan on vaikea laittaa siinä hetkessä Koijärven suojelua tai ydinvoiman vastustamista elämän tärkeimmäksi asiaksi. Tosin ydinenergiakin taitaa olla vihreissä nykyisin hyväksyttyjen joukossa.

Eturauhastaisteluni

Eilen oli Maisaan tullut lopullinen lääkärin diagnoosi tai lausunto laajasta magneettikuvauksesta. En ymmärtänyt siitä paljoakaan, joten pyysin Geminin keinoälyltä apua kielen yksinkertaistamiseen. Se vastasi näin:

"Totta kai, kääntäminen lääkärijargonista selkokielelle on enemmän kuin paikallaan. Kyseessä on eturauhasen magneettitutkimuksen (MK) lausunto. Tässä on tuloksesi purettuna selkeään ja ymmärrettävään muotoon:

​Lyhyt tiivistelmä (Mitä tämä tarkoittaa?)

​Tutkimuksessa eturauhasesta löytyi yksi selkeä ja poikkeava muutosalue (pesäke). Koska se sai korkeimmat PI-RADS-pisteet (5/5), on erittäin todennäköistä, että kyseessä on pahanlaatuinen kasvain eli eturauhassyöpä.

​Hyvä ja tärkeä uutinen lausunnossa on se, että muutos näyttää pysyvän visusti eturauhasen sisäpuolella. Mikään ei viittaa siihen, että se olisi levinnyt eturauhasen ulkopuolelle tai imusolmukkeisiin. Tulokset yksityiskohtaisemmin:

​1. Eturauhasen koko ja rakenne

​Koko (92 cm³): Eturauhasesi on selvästi suurentunut (normaali koko on yleensä noin 20–30 cm³). Lausunnossa mainitaan transitiovyöhykkeen hyperplasia, mikä tarkoittaa aivan tavallista, iän mukanaan tuomaa hyvänlaatuista eturauhasen liikakasvua. Tämä selittää rauhasen suuren koon.

​2. Löydetty pesäke ja sen ominaisuudet

​Sijainti ja koko: Eturauhasen ulommalla osalla (perifeerisessä vyöhykkeessä) aivan keskilinjassa on yksi pesäke. Sen suurin halkaisija on 2,5 senttimetriä (25 mm).

​PI-RADS-score: 5: Tämä on asteikko (1–5), jolla arvioidaan syövän todennäköisyyttä magneettikuvan perusteella. Pisteet 5 tarkoittavat, että löydös on erittäin epäilyttävä pahanlaatuisuuden suhteen. Kuvissa näkyy sille tyypillisiä piirteitä, kuten tiivis solurakenne (rajoittunut diffuusio) ja voimakas verenkierto (tehostuminen).

​3. Levinneisyys (Missä kasvain luuraa?)

​Tämä osio sisältää lääkärin kannalta parhaat uutiset, sillä kaikki merkit viittaavat siihen, että tilanne on paikallinen:

​Kapselin läpikasvu: - (Ei ole): Kasvain koskettaa eturauhasen ympärillä olevaa kuorta (kapselia) laajasti, mutta se ei ole kasvanut sen läpi.

​Muut lähialueet: Kasvain ei ole levinnyt verisuoni-hermokimppuihin, siemenrakkuloihin, virtsarakon kaulaan eikä sulkijalihakseen.

​Imusolmukkeet (Ei lymfadenopatiaa): Lantion alueen imusolmukkeet ovat normaaleja, eli mikään ei viittaa etäpesäkkeisiin niissä.

​Virtsarakko ja peräsuoli (rectum): Molemmat ovat puhtaat ja terveet.

​4. Lääketieteelliset koodit (Yhteenveto)

​Lausunnon lopussa olevat koodit tarkoittavat seuraavaa:

​rT2: Kasvain on rajoittunut pelkästään eturauhasen sisälle (kirjain 'r' tarkoittaa radiologista eli kuvantamisella tehtyä arviota).

​N0: Ei merkkejä leviämisestä imusolmukkeisiin.

​5. Mitä tapahtuu seuraavaksi?

​Koska PI-RADS-pisteet ovat 5, tämä tutkimus on antanut vahvan epäilyn. Magneettikuvaus ei kuitenkaan yksinään riitä lopulliseksi diagnoosiksi.

​Seuraava askel on käytännössä aina koepalojen (biopsioiden) ottaminen eturauhasesta. Koepalat otetaan yleensä urologin vastaanotolla uutena käyntinä, ja magneettikuvan ansiosta lääkäri tietää nyt millimetrin tarkkuudella, mistä kohdasta näyte kannattaa ottaa. Vasta koepalanäyte kertoo varmuudella, onko kyseessä syöpä ja kuinka ärhäkkä se mahdollisesti on."

Aika entinen ei koskaan enää palaa

Tai sitten palaa, sillä ehkä joskus pääsemme suurelta osin itse itsellemme luomasta ajan vankilasta ja jotain meistä matkaa toiseen todellisuuteen, jossa ei ole aikaa. Uskonnot ja filosofiat taitavat käyttää siitä termejä "iankaikkisuus tai ikuisuus". Mutta ajassa emme tule sitä tietämään, sillä ihminen ei ole eikä tule kaikkitietäväksi eikä luomakunnan kruunuksi. Vaikka Putin ja Trump maailmanvalloituksissaan niin ehkä luulevatkin.

Tiedemaailmaa ovat esimerkiksi nimittäin tasaisin väliajoin kuohuttaneet tutkimukset, joissa on havaittu viitteitä täysin uudesta voimasta. Zürichin teknillisessä korkeakoulussa työskentelevä hiukkasfyysikko Diana Craik teki laajasti uutisoidun ioniloukkututkimuksen kalkki-isotoopeilla. Kokeessa atomien elektronit käyttäytyivät tavoilla, joita nykyinen fysiikan standardimalli ei pystynyt selittämään. Tämä viittaa siihen, että atomien ytimien ja elektronien välillä saattaa vaikuttaa viides, ennen tuntematon luonnonvoima.

Itselläni on omassa lähihistoriassa ilman sitäkin tietoa yllin kyllin muisteltavaa. Tämän huomasin selatessani Päivikseltä saamiani valokuvia, jotka löysin viime yönä käytöstä jo kerran poistamani mobiililaitteen muistista.

Blogikuva on otettu Sörnäisissä, Sininauhasäätiön juhlasalissa, jonka Päivis paljasti seurakunnan historiankirjoja penkomalla sakraalitilaksi eli kirkoksi. Sininauha lieneekin niitä harvoja kristillisiä järjestöjä, jos ei ainut, joka on myynyt Herran huoneensa. Siellä on muun muassa lapsenlapseni saanut etunimiksi Sini Olivia.

Kuvan 60-vuotisjuhlissa oli mukana myös yksi Pattaya Suomi-Seuran historian merkittävimmistä tekijöistä, puheenjohtaja Risto Nyman. Otoksessa minua onnittelee paljon elämässä kokenut Raimo Sulin, jolla näyttää olevan liiveissään Jyväskylän Katulähetyksen logo. Senkin järjestön historia Sininauhojen lisäksi on oleellinen osa omaa menneisyyttäni. Vasemmassa reunassa istuu Rauman Seudun Katulähetyksestä Sininauhasäätiöön kaappaamani Jari-Juhani Helakorpi. Oiva mies hänkin.

Ajan saatossa mukana eivät ole pysyneet, saati kulkeneet paperikuvat paria kolmea lukuunottamatta Digikuvia on senkin edestä. Ehkä 30 000 kappaletta, joista riittäisi tarinaa niin kauan kuin kirjoituskykyä tai ylipäätään elämääni. Ehkä jatkossa tai ainakin jonkun aikaa muistelen niitä enemmän ja kirjoitan niiden avulla muistiin palannutta. Mutta nyt otan saunakassini, hipsin aamuiseen höyry- ynnä tavalliseen saunaan ja sen ohessa uimaan. Sekä lillumaan muutaman asteen kaakelisen kylmätynnyrin kautta lämpimään terpapia-altaaseen.

Minä minä aihe

Tästä aiheesta olen kirjoittanut aiemminkin blogin, mutten löydä sitä nyt tai enää. Joten kirjoitan uudestaan vähintään itselleni muistoksi. Aikaa on kulunut ehkä neljännesvuosisata, kun silloinen presidenttimme myönsi minulle Valkoisen Ruusun (SVR) ritarikunnan 1. luokan mitalin kultaristein. Se on arvostettu suomalainen kunniamerkki, jonka nauha on sininen ja mitalin Yrjön ristin sakaroiden väleissä kultaiset ristit. Jyväskylän maakauskunnan päälliköt puhuivat yleviä sitä antaessaan, joista en edes oikein tunnistanut itseäni. Vaan ajattelin, että sain ansiomitalin siksi, että minulla oli kavereita oikeilla paikoilla.  Mitalia kannan ilman sinistä nauhaa nahkaliiveissäni, jotka on tehnyt iäkäs, thaimaalainen nainen. Asuessaan pienessä yhden hengen ompelimossa kanojen, kissojen ja koiransa kanssa. Samoilla ansioilla tai suhtella sain mielestäni reservin korpraalin sotilasarvonkin.

Jonkun aikaa mitalin saannin jälkeen minua otti hihasta jossakin mutkassa lapsuuden ja nykyisyyden ystäväni, joka ei kaipaa julkisuutta. Sanoen: "Mielestäni sinulle pitäisi myöntää sosiaalineuvoksen arvo tekemästäsi työstä laitapuolen kulkijoiden hyväksi". Tälle utopialle naurahdin: "Kiitos vaan kauniista sanoistasi, mutta pressa on hiljattain myöntänyt tunnustuksen, josta tulee viiden vuoden karenssi." Tähän hän: "Okei, mutta viisi vuotta on lyhyt aika."

Siihen asia jäi. Mutta aika kului ja päivälleen viiden vuoden kuluttua ystäväni soitti sanoen: "Terve Jorma, asiasi on esillä, joten suostutko?" Putosin kärryltä ja hän jatkoi: "Että haetaan sinulle sosiaalineuvoksen arvoa." Suostuin ja taas kului aikaa ainakin seuraavaan talveen. Silloin kävelin pakkasaamuna sunnuntaina Päiviksen Pitkäniemessä postilaatikolle enemmän kuin kilometrin jäitä myöten ja tietä pitkin takaisin. Sillä matkalla Sininauhaliiton toiminnanjohtaja Jorma Niemelä soitti: "Onneksi olkoon Kaima, sinulle on myönnetty sosiaalineuvoksen arvo." Tänään siitä on kulunut päivälleen 19 vuotta.

Alussa häpesin tunnustusta yhtä paljon kuin Kirkon taskukalenteria, jonka kannen tekstin ja logon päälle liimasin tarran: "Selvänä olet symppis". Kumpikaan ei istunut minun, kouluja käymättömän habitukseen kuin vasta vuosien kuluttua. Itsetunnon hieman eheydyttyä ja kun oivalsin, että neuvoksen arvoa ei taida saada kouluja käymällä. Tänään katson liiveissäni mitalia kuvan oikeassa alanurkassa sekä kehystämääni presidentin avointa kirjettä vaatekaappini seinässä ja annan ajatusteni palata yli 20 vuoden taakse. Koen syvää kiitollisuutta jokaisesta eletystä päivästä. Ovat ne sitten maustettu raittiudella tai päihteillä, olen tarvinnut niistä jokaisen. Löytääkseni omituisuuteni keskeltä tavallisena päälliäisenä olemisen armolahjan.

Onko Roopella paljon rahaa?

Biljoona on miljoona miljoonaa, eli tuhat miljardia, eli 1 000 000 000 000 euroa tai dollaria. Ykkönen ja perään 12 nollaa. Sen verran on julkisuudessa sanottu Elon Muskilla olevan omaisuutta. Se on paljon yhdelle ja vähän useammallekin ihmiselle. Nykyenglannin sana billion tarkoittaa yleensä miljardia ja biljoonasta käytetään usein sanaa trillion.

Roope Ankan omaisuuden tarkka määrä vaihtelee tarinoissa, mutta tunnetun talouslehti Forbesin mukaan hänen omaisuutensa on 44,1 miljardia dollaria, eli noin 31 miljardia euroa. Toisten arvioiden, kuten The Billfold -sivuston ja Ylen mukaan pelkän rahasäiliön arvo voi olla jopa 65,4 miljardia dollaria. Niin tai näin, Roopellakin on paljon rahaa, mutta hän on silti lähes tyhjätasku Elonin rinnalla.

Joka tapauksessa molempien, mutta varsinkin Muskin varallisuutta on vaikea käsittää tai hahmottaa. Olen nyt 76-vuotias ja jos eläisin itselleni asettaman tavoitteen täyteen 105-vuotiaaksi, elettävänä on vielä noin 10 000 päivää. Jos loppuelämän tarkoitukseni olisi Elon Muskin omaisuuden tuhlaaminen, täytyisi käyttää rahaa noin 100 miljoonaa joka päivä elämäni loppuun saakka. Ehkä en pystyisi laittamaan sileäksi edes korkoja. Mutta en taida elää 105-vuotiaaksikaan. Joten vaikka minulla olisi Muskin kaikki riihikuivat ja muut massit, tehtävä on toivoton ja mahdoton monella tavalla.

Sen sijaan elän Morakotin kanssa hyvää elämää lähes kädestä suuhun etupäässä Ilmarisen sponsoroimana. Sillä maksamani työeläkemaksut olen syönyt ja muutenkin hupiloinut ajat sitten. Ehkä persaukisuuteni vuoksi en hevin keksi turhempaa elämäntarkoitusta kuin "pahojen päivien" lisäksi muun rahan säästäminen. Kai siksi, että voisi kuolla rikkaana. Itse toivon viimeiselle matkalle lähtiessä olevani tyhjätasku ja loppuunkulutettu sekä sisältä että päältä, ja voisin huokaista ajattomuuteen: "Kiitos kaikesta sinne jonnekin. Olen käyttänyt kaiken ottamani tai minulle annetun ja jokainen mahdollinen killinki taskussani on oma laskuvirheeni."

Suomeenkin on rantautunut ilmiö, jossa nuoret unelmoivat eläkkeestä ennen kuin työura on edes alkanut. Taloudellinen riippumattomuuden tavoittelu eli fire-ilmiö (financial independence retire early) pyörii otsikoissa tämän tästä. Yhdysvalloista kantautuneen muodikkaan ilmiön päämääränä on takoa rahaa nyt, saavuttaa taloudellinen riippumattomuus säästämisen avulla ja irtautua työelämästä ennen eläkeikää. Voin olla vanhuuden ehkä höperyydenkin lisäksi myös vanhanaikainen, kun ajattelen, että työn tekeminen pelkästään rahan vuoksi on varsinkin omalle mielelle köyhää puuhaa.

Mutta ymmärrän sen, sillä muistan, kun olin aikuisuuden kynnyksellä. Silloin palkkatyössä ylivoimaisesti eniten merkitsi "paljonko siitä saa rahaa". Myöhemmin rahan merkitys kutistui, kun tilaa saivat ja ottivat työn mielekkyys, työtoverit, työyhteisö, työajat ja niin edelleen. Se on ollut hyvä tie, jonka ansiosta eläkeikään päästyäni löysin leppoistamisen. Sitä harjoittelin ensin osa-aikaisesti viisi vuotta. Kunnes 63-vuotiaana laitoin kirjaimellisesti palkkatyön ovet lopullisesti kiinni ja päätin, että rahaa saadakseni en tee tässä elämässä enää päivääkään töitä. Olen pitänyt siitä pilkulleen kiinni.

Pyydän anteeksi, sillä olin väärässä

Tämä kirjoitus kuuluisi oikeastaan vain Myllykylän Faceryhmään, mutta jaan tämän silti myös omilla Face- ja Elämän tähden blogisivuilla, sillä kertoohan se yhdestä epäonnistumisestani.

Asun Tuusulanjoen rantamaisemissa Merikonttikodissa, Jokilaakson luonnonsuojelualueen keskellä. Alueen läpi kulkee hiihtolatu, jonka vieressä lampien jäällä joskus luistellaankin. Kesäisin joku ui niissä tai Soiniityntien sillanpielen uimapaikalla koirineenkin. Perheet viettävät rannan grillipaikalla piknik-päivää, kalastavat ja käyttävät ylläpitämäämme ekokäymälää. Onpa telttailijakin tervetullut. Joku saattaa kulkee luonnossa maastopyörällä tai ilman ja välillä näen samoilijoita marja- tai sienikori kädessä. Koen olevani vastuullinen ja Myllykylässä kotonani.

Joskus kylällä tarinoidessani kuulin toivomuksen, että kaikkien käytettävissä olisi sähköinen ilmoitus- ja infokanava puisen ilmoitustaulun lisäksi. Niinpä tein avoimen Myllykylän Faceryhmän, jonne jaoin valokuvana kylän ilmoitustaululta tiehoitokunnan vuosikokouksen pöytäkirjan. Mutta se ei ollutkaan kaikkien mieleen, josta sain myös kipakan palautteen.

Soiniityntien varteen on tulossa koivu- ja kuusimetsä

Ennen pöytäkirjan julkaisua, olin pastalla kysynyt: "Avoin pyyntö Myllykylän Myllylle. Kun kylän tiehoitokuntaan kuuluvat käytännössä kaikki teiden varsilla taloja omistavat, niin voisiko näille sivuille saada yhdistyksen vuosikokouksen pöytäkirjan?" Kipakkaa palautetta tuki puheenjohtajan alla oleva, eilisessä jälkijunassa julkaisuni jälkeen tullut vastaus: "Pahoittelut, että huomasin Jorman tietopyynnön vasta nyt. Urheiluseura Myllykylän Mylly tiedottaa toiminnastaan tarpeen mukaan nettisivuillaan ja Facebook sivuillaan, mutta kokouspöytäkirjoja emme katso aiheelliseksi jakaa täällä Facebookissa. Kysymys taitaa koskea Myllykylän yksityistiekunnan vuosikokouksen kokouspöytäkirjaa, jonka nähtävilläpidosta tiekunta päättää itse kokouksessaan. Huomattakoon että Myllykylän alueella toimii kaksi yksityistiekuntaa. Meillä Kiilinmäentien tiekunnassa oli myös vuosikokous eilen ja kokouksesssa päätettiin, että pöytäkirja on yksityistielain säädösten mukaisesti nähtävillä hoitokunnan puheenjohtajalla eli allekirjoittaneella 15.6. alkaen kahden viikon ajan. Pöytäkirja on sisältää mm. yksityishenkilöiden henkilötietoja, joten tiehoitokunta ei jaa sitä Facebookin tapaisessa julkisessa kanavassa. Päätöksistä tiedotetaan tiekunnan osakkaille erikseen."

Niinpä poistin pöytäkirjan, jossa samalla meni ehkä tärkein Faceryhmän alkuperäisistä tarkoituksista niin sanotusti sen sileän tien. Jäljelle jäi ryhmään vain omat ja muut satunnaiset julkaisut sekä joidenkin yritysten mainokset. Joista hyödyllisin taitaa olla kylän Ravintola Sepelin viikottainen ruokalista. Pyydän siis anteeksi joitakin loukkaavaa avoimuuttani. Vaikken ymmärräkään miksi pöytäkirja voi olla kaikkien luettavissa kylän ilmoitustaululla, muttei kylän Facebook-ryhmässä. Hyvää tarkoittava tiedottamiseni karahti kuitenkin reippaasti ja tukevasti kiville. 

Kerran aiemmin ryhmässä Teemu Hirvonen kertoi olevansa halukas tai ainakin valmis ottamaan Myllykylän Faceryhmästä vetovastuun ja uudistamaan sitä paremmin kyläläisiä palvelevaksi: "Voisiko myllykyläläisille luoda uuden ryhmän, missä voisi keskustella kylän asioista ja esimerkiksi nostaa esille näitä viimeaikaisia hiippareita, laavun polttaminen, lenkkipollulle ilmestynyt välillä joku koiraseura yms yms. Jotta ei ois negatiivista niin tottakai myös positiivisia asioita yms. Tämä ryhmä on täysin tuhottu mainoksilla ja ulkopuolisilla."

Hän kysyi myös, että löytyisikö ylläpitäjää, mutta jatkoi: "No heitä mulle adminit, niin poistan tai katson saako metan toiminnallisuuksilla tuota mainostusta pois feedistä, jotta oikeat ihmisten/kylän asiat tulevat paremmin esille. Sekä muuta säännöt että kanava on vain kyläläisille. Täysin turhaan ulkopuoliset täällä roikkuu tai spämmää palveluitaan. Sitä varten on muut mainonnan kanavat."

Jäin harkitsemaan silloin ja nyt olen harkintani tehnyt, joten kysyn: "Lopetetaanko ryhmä tai onko Teemu tarjouksesi vielä voimassa? Tai haluaako joku muu ottaa ylläpidon vastuulleen? Sillä itse epäonnistuin tältä osin kyläläisten palvelemisessa."

Kotimaani ahtautta

Uusi käänne Suvivirsi-kohussa – Espoon kaupungilta tyly ratkaisu. Espoolainen perheenisä on jäämässä ilman korvauksia siitä, että hänen lapsensa joutui kuuntelemaan Suvivirttä. Espoon kaupunki on päättänyt hylätä korvausvaatimukset yhdenvertaisuuslain mukaisen hyvityksen maksamisesta tapauksessa, jossa hakijan lapsi joutui tahtomattaan kuulemaan Suvivirren. Lapsi on mitä todennäköisimmin ollut juhlassa perheensä kanssa (tai perheensä luvalla). Ilmaisu "tahtomattaan" viittaa siihen, että perhe olisi toivonut tilaisuutta, jossa uskonnollisia symboleja tai lauluja ei esitetä lainkaan, mutta heillä ei ollut mahdollisuutta valita Suvivirretöntä versiota samasta yhteisestä juhlasta.

Isukki sanoo lehtien palstolla muun muassa näin: "Esimerkiksi jokainen surullinen kertomus siitä, miten jopa julkisesti rahoitetuissa kouluissa ja päiväkodeissa edelleen edistetään evankelisluterilaista uskontoa ja pahimmillaan syrjitään törkeästi ”pakanoita”, saa minut voimattoman kiukun valtaan. Olen kuitenkin ikuisesti katkera siitä kärsimyksestä, jonka läpi jouduin kahlaamaan käytännössä koko lapsuuteni ilman mitään mahdollisuutta saada tukea mistään tai keneltäkään. Yhtä lailla olen katkera niistä tuhansista tai kymmenistä tuhansista tunneista, jotka olen tuhlannut täysin järjettömään teoretisointiin tuhansia vuosia vanhoista paimentolaistaruista sekä niiden päälle rakennetusta teologiasta."

Ehkä joissakin asioissa äärimmäisyys on ok, mutta itse kavahdan ääriuskovaisia, jotka kurttuotsaisina mustakantinen kirja kainalossa jakavat paikkoja Taivaaseen ja Tuonelaan. Joten onkin mielenkiintoista törmätä ääriuskomattomaan, jota ehkä voisi sanoa vapaajattelijaksi, vaikka hän on mieleltään kaikkea muuta kuin vapaa ja siirtää lapsuuden traumojaan omiin lapsiinsa. Silloin tällöin kiusattuna kapiaisen kakarana sen taatusti tiedän, kun isä ajoi takaa Reino aamutossut jalassa naapurin lapsia ja haukkui vanhempia ryssiksi.

Nyt tämä ateisti-isä uhkaa Espoon kaupunkia raastuvalla, jos hänelle ja lapselle ei makseta korvausta koulun kevätjuhlassa lauletusta Suvivirrestä. Vaikkei asia kuulu minulle millään lailla, niin kuuluu kuitenkin, sillä isän käytös on saanut melkoisen julkisuudeen. Tämä valevapaa-ajettelijaksi naamioitunut oman mielensä vanki ei käsitä, että hän on kuin kopio vanhemmista, jotka muksivat ahdasmielisessä kodissa lapsiaan Taivasten valtakunnalla ja Helvetillä.

Jos omassa maailmassani jonkun laittaisin vastuuseen, olisi se isä, joka ei kai tiennyt, että suomalaiseen kulttuuriin ja traditioihin kuuluu kevätjuhlissa laulettu Suvivirsi. Vastuuseen laittaisin hänet siksi, että hän suorastaan syöttää tai asettaa alttiiksi vapaa- ja kouluajan kiusaamiselle omat lapsensa. Jotka eivät jostain syystä osanneet tai voineet päättää osallistuako juhlaan, jossa lauletaan myös Suvivirsi. Todellisuudessa kysymys on isästä traumoineen, joka lapsensa uhraten taistelee Don Quijoten lailla tuulimyllyjä vastaan. Se on surullista ja sairasta.

Kotimaassani tai joillakin siellä asuvissa ihmisissä on jotain omaan napaan tuijottamista tai outoa ahdasta mieltä. Mutta rajansa kai kaikella ja kaikilla. Tätä kirjottaessa muistui mieleen Sininauhasäätiön yhteisön kaksi joulujuhlaan osallistunutta tummaihoista miestä. Jotka jouluaterialle ryhtyessämme kuuntelivat kätensä ristien muiden tapaan jouluevankeliumin. Mutta kun kinkku tuotiin pöytään, silloin he lähtivät juoksujalkaa. Jäljelle jäivät vain tyhjät, kolisevat tuolit.