Seurakuntavaalit

Toisin kuin eduskunta- ja kuntavaaleissa, seurakuntavaaleissa kirjeäänestysmahdollisuutta ei ole lainkaan. Ei edes ulkomailla asuville tai oleskeleville. Äänestää voi vain paikan päällä vaalipisteessä Suomessa tai hakemalla kotiäänestystä painavista syistä, kuten sairauden vuoksi.  Kirkolliskokous ja sen toimielimet ovat käsitelleet etä- ja verkkoäänestystä, mutta todenneet, ettei kirkko pysty takaamaan vaalisalaisuutta ja vaalien luotettavuutta riittävällä tavalla valvomattomissa olosuhteissa. Jotenkin outo selitys varsinkin kirjeäänestyksen osalta, sillä valtiollisissa ja kuntavaaleissa se on mahdollista. Kuinka kotimaani osaa säilyttää vaalisalaisuuden ja taata luotettavuuden kirjeissä, mutta kirkko ei?

Itsekin olen ollut tarjolla päättäjäksi seurakuntani asioista, mutta seurakuntalaiset eivät nähneet taitojani riittäviksi kirkkoneuvostoon eikä -valtuustoon. Sen sijaan kannatus ylsi Palokan piirijohtokunnan puheenjohtajaksi. Piiripappi valmisteli kokouksiin hovinsa kanssa asiat päätösesityksineen, enkä muista ainuttakaan edes eriävää mielipidettä saati ehdotusta. Ehkä se olikin elämäni tyhjänpäiväisin luottamustehtävä, vaikka sinällään olin ainakin hieman kiinnostunut kirkon menosta ja tuloista.

Juuri nyt on kuitenkin alkamassa Suomessa seurakuntavaalit, joita jollakin tasolla seuraan 9000 kilometrin päässä Thaimaan suurimman järven tuntumassa. Aikanaan vaalitulos tuottaa minulle jonkun puolesta aitoa iloa ja jonkun toisen vuoksi pikkusieluista vahingoniloa. Sillä vallan käyttäjiksi on pyrkimässä moni, joista voin sanoa, ettei heitä voisi juuri vähempää kiinnostaa hengelliset asiat. Joiden oletan ja käsitän olevan yksi luterilaisenkin kirkon tärkeimmistä sekä keskeisimmistä tehtävistä.

Mutta on minullakin Tuusulan seurakunnassa luottohenkilö, jonka kautta hoidan tai yritän ainakin vaikuttaa itselleni tärkeissä asioissa. Kuten, että voinko mennä vanhempieni ja siskoni haudoille silloin vielä elossa olleen osaomistuskoira Niilon kanssa. Tosin vaikka Paijalan hautausmaan rautaportin vieressä oli koirien kulkukielto, seurakunnan asetuksia uhmaten olin hautakiven vieressä monet kerrat kertomassa Niilolle sukulaisistani ja perheemme muista koirista; Jereistä, Monista, Roopesta, Bibasta jne. Taisinpa puhua kissoistammekin Mirreineen, Tepsuineen, Sisseineen ja Sanchoineen. Viime talvena Niilo kuitenkin matkasi uskossani olevaan koirien taivaaseen. Tuhkat on sen parhaan koirakaverin Rudolfin vieressä kovin rakkaalla ja merkityksellisellä Jokilaakson Rabbit Isandin muistelusaarella. Joka tapauksessa nyt on Paijalan veräjän kulmalta koirakielto kadonnut ja se on luottohenkilöni ansiota tai sitten ei.

Luulen, että monia kiinnostaa päästä päättämään kirkon asioista, mutta heitä ajaa ensisijaisesti siihen suuntaan vain maallinen valta. Sekä oman erinomaisuuden esille tuominen ja pitäminen. Vaikka kuinka pengoin harmaiden ja mahdollisesti muunkin väristen aivosolujeni osastoa, ei mieleen noussut yksikään luottamushenkilöiden korjaama tai edes esille nostama epäkohta. Sen lisäksi, että nyt saa koirakin mennä haudallemme rakkaita ihmisiään muistelemaan ja ikävöimään.

Kun usein istun aamuisin Munallisten Marttakerhon ja Allasparlamentin istunnoissa sekä vastaavissa, ei palaa mieleen yksikään kerta, jossa olisi kertaakaan edes ruodittu kirkon luottamushenkilöiden tekemisiä tai tekemättä jättämisiä. Vaikka samat henkilöt saavat välillä kunnon kyytiä kunnallisten tehtävien hoidosta. Mutta eivät ehdokkaatkaan kyllä puhu ennen vaaleja eikä jälkeenkään epäkohdista tai kohdallaan olevista kotiseurakuntani asioista. Yhtä vähäistä on kirkon luottamushenkilöiden muille jakama tieto tehtävien hoidosta. Ehkä se on pelkoa siitä, että naapuri tai muut lätkäisevät otsaan uskovaisen tarran tai hengellisen leiman.

Miehen häpeä

Makwan Amirkhanin ja Mira Luodin oikeudenkäynti on nostanut esiin myös vaatimuksen, että häpeän on vaihdettava puolta. Ehkä näin onkin, vaikken ymmärräkään mitä hävettävää asianomaisella on, jos mies pakottaa hänet alleen havu­majassa masturboiden sekä polttaa myöhemmin vaatteitaan. Mutta myös miehellä voi olla hävettävää, sillä jo sodat käynyt isäni opetti minulle lapsena, että mies ei itke. Näin sanoi minulle aikuisena myös rakastamani nainen. Mutta kyllä mies itkee. Vaikkakin monesti hiljaa itsekseen tai sisäänpäin. Luulen sen olevan yleistäkin. Häpeä syntyy usein juuri siitä, että tunteen näyttämisestä saa vastaukseksi väheksynnän. Ja jos väheksyjä on rakastettu ihminen, sana sattuu enemmän kuin, että se tulisi joltakulta ulkopuoliselta, koska hänen hyväksyntänsä merkitsee paljon. Näin on myös, kun nainen kertoo teeskennelleensä koko parisuhteen ajan orgasmin tai ulkopuolisista miehistä. Tai mies ei voi tulla isäksi tai puoliso lopettaa jokaiseen päivään kuuluneet kaksi sanaa "rakastan sinua".

Häpeän itseäni Jokilaakson luonnon keskellä

Lause "mies ei itke" on kaksinkertaisesti raskas. Se kertoo, että tunne on väärä, ja että sen kokija on epäonnistunut miehenä. Häpeä on tunteena erilainen kuin syyllisyys. Syyllisyys sanoo "tein jotain väärin" ja häpeä sanoo "minussa on jotain vialla". Siksi se saa helposti vetäytymään ja vaikenemaan. Ja seuraavalla kerralla itkun tukahduttaa jo itse, ennen kuin kukaan ehtii sanoa mitään. Tutkimusten mukaan tunteiden tukahduttaminen ei kuitenkaan poista niitä, vaan kuormittaa. Itkeminen on ihmiselle luonnollinen tapa purkaa stressiä ja surua, eikä se ole sukupuolesta kiinni. Välillä sanomatta jätettykään ei tule pahasta tahdosta, vaan se voi olla opittu malli omasta kasvuympäristöstä tai oma epämukavuus toisen hädän äärellä. Siitä pitäisi voida silti puhua. Pitäisi voida kertoa rauhallisessa hetkessä, miltä tuntui ja mitä toivoisi, sillä joskus ihminen ei tiedä, että sanomatonkin sana voi sattua. Toisaalta väärin ymmärtämisen tai ymmärtämättömyyden pelko on tehokas miehen suun sulkija.

Erityisesti naisten, mutta myös miesten tekemästä henkisestä väkivallasta vaietaan julkisuudessa useista yhteiskunnallisista, kulttuurisista ja ilmiön luonteeseen liittyvistä syistä. Vaikka henkinen väkivalta voi olla uhrille yhtä tuhoisaa kuin fyysinenkin, sen käsittely julkisessa keskustelussa kohtaa useita esteitä. Fyysisestä väkivallasta jää näkyviä jälkiä, lääkärinlausuntoja ja selkeitä rikosilmoituksia. Henkinen väkivalta – kuten mitätöinti, kontrollointi, eristäminen, syyllistäminen ja emotionaalinen manipulointi – tapahtuu suljettujen ovien takana ilman ulkoisia merkkejä. Vaikka henkinen väkivalta on tunnistettu osaksi lähisuhdeväkivaltaa, sitä on juridisesti huomattavasti vaikeampi todentaa ja tuomita kuin fyysistä tekoa. Koska tilastot ja uutisointi rakentuvat usein rikosilmoitusten ja tuomioiden varaan, ilmiö jää piiloon.

​Perinteisessä uhri-hyökkääjä-asetelmassa julkinen keskustelu perustuu selkeisiin ja yksinkertaistettuihin malleihin, joissa mies nähdään fyysisenä hyökkääjänä ja nainen uhrina. Naisen tekemä henkinen väkivalta rikkoo mielikuvaa naisesta ensisijaisesti hoivaavana ja suojelevana osapuolena. Sen kohteeksi joutuneet miehet kokevat usein häpeää ja leimautumisen pelkoa. Kynnystä hakea apua tai puhua avoimesti nostaa myös pelko siitä, ettei tule otetuksi vakavasti tai että kokemus kyseenalaistaa oman miehisyyden. Henkinen väkivalta saattaa myös ilmetä sosiaalisena eristämisenä, jatkuvana arvosteluna, kumppanin itsetunnon murentamisena tai lapsilla ja suhteilla kiristämisenä. Se rakentuu pikkuhiljaa pitkän ajan kuluessa, jolloin myös uhri itse saattaa alkaa epäillä itseään tai omaa havaintokykyään eikä tunnista tilannetta väkivallaksi.

​Sanallista lannistamista tai mykkäkoulua pidetään julkisessa puheessa usein vain "huonona suhteena", "nalkutuksena" tai "yhteensopimattomuutena", eikä sitä mielletä väkivallan muodoksi. Vaikka vaikutukset terveyteen ja toimintakykyyn olisivat vakavia. Media painottaa usein dramaattisia, nopeasti avautuvia tapahtumia ja fyysisiä välienselvittelyjä. Pitkäkestoinen, rakenteellinen ja psyykkinen murentaminen ei sovi helposti uutisformaattiin eikä synnytä samanlaista välitöntä otsikkoreaktiota. Tässä blogissa olen pyrkinyt tuomaan etupäässä naisten tekemää henkistä väkivaltaa esille. Mutta syvälle juurtuneet käsitykset ja ilmiön vaikea todettavuus sekä trendikkyyden puute, pitävät teeman edelleen pitkälti julkisuuden katvealueella.

PeeCeeX kävi skootterilääkärissä

Geminin tekoäly on loistava apuri, sillä kysyin siltä: "Kun Honda PCX skootterin ohjaustangossa on sentti tai kaksi väljää liikuteltaessa ylös ja alas, niin onko jokin löysällä tai joku osa kulunut?" Vain viisi sekuntia tai vähemmän, niin se vastasi: "Jos Honda PCX -skootterin ohjaustangossa on selkeää pystysuuntaista väljyyttä (sentti tai kaksi liikuteltaessa ylös ja alas), kyseessä on joko löystynyt kiinnitys, kulunut kumi-vaimennus tai emäputken laakerointiongelma. Seuraavassa on yleisimmät syyt tälle väljyydelle tärkeys- ja tarkistusjärjestyksessä:

1. Tärinänvaimennuskumit (Rubber Mounts / Silent blocks) – Yleisin syy pienelle joustolle. Honda PCX:n ohjaustangon kiinnitysraiserit on monissa vuosimalleissa eristetty tärinän vähentämiseksi kumipuslilla (silent blocks). Mitä tapahtuu: Ajan ja auringonvalon / kuumuuden vaikutuksesta nämä vaimennuskumit voivat haperotua, murtua tai löystyä. Oire: Ohjaustanko joustaa hieman ylös/alas tai eteen/taakse, mutta itse keula ja emäputki ovat jämäkät. Hienoinen muutaman millin joustavuus voi olla normaalia joissakin uudemmissa malleissa tärinänvaimennuksen vuoksi, mutta 1–2 sentin väljyys on ehdottomasti liikaa ja viittaa kuluneisiin tai rikkoutuneisiin kumipusliin.

​2. Ohjaustangon raisereiden tai kiinnityspulttien löystyminen. Ohjaustanko on kiinnitetty "raisereilla" (kiinnityspalalla) emäputken kolmiopalaan (triple tree). Mitä tapahtuu: Raiserin alusmutterit tai itse tankoa pitelevät kuusiokolopultit ovat saattaneet löystyä tärinästä. Tarkistus: Tankokiinnityksen suojamuovien/korkkien alla on pultit. Jos nämä pultit tai kolmiopalan alla oleva kiinnitysmutteri on auki, tanko pääsee liikkumaan klapisten.

​3. Emäputken laakeri (Ohjauslaakeri / Steering Head Bearing). Jos koko ohjausakseli liikkuu pystysuunnassa suhteessa rungosta läpi menevään emäputkeen: Ohjauslaakerin säätömutteri on löystynyt, tai laakerin kuulakuppi/laakerit ovat kuluneet ja väsyneet. Oire: Väljyyttä tuntuu pystysuunnassa, ja usein myös jarrua painettaessa tai kuoppaan ajettaessa keula saattaa "paukahtaa" tai klapista.

​4. Rungon ja emäputken liitoksen löystyminen / muovien kiinnitys. Joskus "1–2 senttiä" tuntuu suurelta väljyydeltä siksi, että koko ohjaustangon ympärillä oleva muovikate tai mittariston teline liikkuu tangon mukana. Jos tankoa pitelevät metallirakenteet ovat irti rungosta, liike voi tuntua huomattavan suurelta. Miten toimia / Miten tarkistaa Paikallista liike: Pidä toisella kädellä kiinni emäputken kolmiopalasta (tai keulaputkesta) ja nosta/paina ohjaustankoa toisella kädellä. Jos liike tapahtuu itse tangon ja kiinnityspalan välissä, vika on tangon pulteissa tai vaimennuskumeissa. Jos koko keula/akseli nousee ja laskee emäputkessa, vika on ohjauslaakerissa tai emäputken mutterissa.

​Kiristys ja huolto: Raisereiden pultit: Tarkista tangon keskellä olevien kuusiokolopulttien ja alapuolen mutterien kireys. Vaimennuskumit: Jos kumipuslat ovat rikkoutuneet tai muuttuneet "pullaksi", ne tulee vaihtaa uusiin OEM-kumeihin. Turvallisuus: Ohjaustangossa ei tule olla senttiluokan pystysuuntaista tyhjää liikettä. Väljyyden korjaaminen on turvallisuuden kannalta tärkeää, sillä löysä ohjaustanko voi heikentää skootterin hallittavuutta kaarteissa ja jarrutuksissa."

Sitten vein PeeCeeXäni Hondan merkkihuoltoon, josta sen ostinkin uutena 4 vuotta ja 16 000 kilometriä aiemmin. Olivat​ tärinänvaimennuskumit (Rubber Mounts / Silent blocks) tulleet tiensä päähän, joka on keinoälyn diagnoosinkin mukaan yleisin syy pienelle joustolle. Korjaus maksoi töineen ja osineen 140 bahtia eli tämän päivän kurssilla noin 3,70 euroa. Halpaa lystiä sanoisin. Ei mennyt kuitenkaan takuuseen, vaikka se joiltakin osin on 5 vuotta 😂.

Maassa maan tavalla ei ole aina helppo rasti

Sanon ensimmäisenä, että raiskaus tai väkisinmakaaminen tai edes yritys ei ole maailmassani koskaan hyväksyttyä, vaan rangaistava teko. Asianajaja Minna Pilviön mukaan seksuaalirikoksissa on aina kyse väkivallasta ja vallankäytöstä, eikä uhrin ulkonäöllä tai haluttavuudella ole osuutta asiaan. Pilviö lisää asianomistajan ulkonäön arvostelemisen olevan täysin asiatonta. Monissa psykologisissa ja sosiologisissa teorioissa raiskauksia ei myöskään niinkään nähdä pelkkänä seksuaalisena haluna, vaan ennen kaikkea vallankäytön, alistamisen ja väkivallan muotona. Tekijä saattaa pyrkiä osoittamaan valtaa, hallintaa tai pyrkiä satuttamaan toista ihmistä seksuaalisen väkivallan keinoin. Minä taas puolestani väitän, että se sanottu väärin tai on vain osatotuus.

Esimerkiksi Helsingin poliisin tietojen mukaan ulkomaalaisten osuus raiskausten epäillyistä on noin 40 prosenttia. Koko maan tasolla ulkomaalaistaustaisten osuus raiskausrikoksissa on liikkunut noin 25–34 prosentin välillä riippuen tarkasteluvuodesta ja siitä, tarkastellaanko pelkästään uuden seksuaalirikoslain mukaisia tapauksia vai vanhemman lain alaisia tekoja. Minua kiinnostaisi tietää moniko heistä on aviossa, vakavasti otettavassa parisuhteessa tai isä.

Helsingin yliopiston katsausten ja Tilastokeskuksen tilastojen mukaan Saharan eteläpuolisesta Afrikasta ja Länsi-Aasiasta lähtöisin olevat nuoret miehet ovat tilastoissa yliedustettuina suhteessa muuhun väestöön. Ajattelen, että heillä hyrrää samat hormonit kuin muillakin miehillä, mutta he suhtautuvat siihen eri tavalla kuin kantasuomalaiset. Se on ollut heidän synnynmaansa tapa vuosisatoja, eikä se muutu noin vaan sillä, että muuttaa Suomeen.

Kun esimerkiksi Thaimaan Pattayan turistiosissa liikkuu, huomaa suht selvästi naisten pukeutumisesta, meikkauksesta ja muusta seksikkäästä olemuksesta kaipaako hän farangimiestä tunniksi, yöksi vai peräti avioliittoon. Kun sitten kohtaa siellä tai koto-Suomessa samalla lailla pukeutuvan ja käyttäytyvän "länsinaisen", onkin lupa vain katsoa, sillä hän sanoo olemuksensa olevan  seksikäs vain itseään varten. Selitäpä tämä sitten tyhjentävästi sellaisesta maasta tulleelle nuorelle miehelle, jossa naiset saattavat olla pukeutuneita tummiin varpaista lähtien aina huntuihin saakka.

Tulkoon sekin selväksi, että vaatettakoon kukin puolestani itsensä miten lystää, mutta sillä on eri seuraukset eri kulttuureissa. Kun muualta tullut ja minä näemme seksikkään naisen, yhteistä meille on sen sijaan, että se kiihottaa meitä molempia. Tästä saa maistiaisia Thaimaassakin, jos varsinkin julkisella paikalla taputtaa perhetytöltä näyttävää thainaista takapuolesta. Siitä ei selviä kuin paikallisten antamalla selkäsaunalla, rahalla, vankilalla tai peräti maahantulokiellolla.

Päiväkirjoja vuosikymmenestä toiseen

Työpäiväkirjoineen ja päiväkirjanomaisine blogeineen olen kirjoittanut päivittäin puolet elämästäni. Kun olen nyt elänyt elämäni ensimmäisen vuosisadan viimeistä kvartaalia toista vuotta, on kirjoituksia melkoisesti. Ehkä pidänkin päiväkirjojen sanojen määrässä valtakunnan tai peräti koko maailman piikkipaikkaa. Joskus hieman harmittelen sitä, että kaikki Tuusulan kouluissa täytetyt ainekirjoitusvihkot ovat kadonneet ja niin lienee käynyt myös Katulähetyksen ja Sininauhan sähköisille työpäiväkirjoillekin. Niitä tuskin kukaan koskaan kaipaa, ellei areenoille tupsahda joskus joku, jolle mainitut paikat ovat muutakin ja laillani enemmän kuin työpaikka. Sama kohtalo voi olla myös Elämän tähden blogien kanssa. Sitä en tiedä kauanko ne säilyvät pilvipalveluissa varmuuskopioina.

Johonkin väliin mahtui kolumnejakin ainakin Uusi toivo -lehteen sekä paikallislehti Keski-Uusimaahan. Yhdessä vaiheessa harrastin yleisönosastojen ja kaiken maailman lukijan ääni kirjoituksiakin. Mutta ajan kanssa alkoi tympiä vai tympimään, kun aina piilossa oli minulle näkymätön, valtaa käyttävä lehden ammattilainen, joka lyhenteli kirjoituksiani ennen julkaisua tai jopa muutti niitä. Siitä en pitänyt, vaan halusin sanoa kaiken siten kuin se korvieni välissä oli ja lähti mielestäni tärkeänä maailmalle.

Kun aloittelin tai aloittelimme Päiviksen kanssa yhteiselle alustalle blogejamme, oli lukijoita vain muutama. Nyt määrä on moninkertainen, kuten kaaviosta voi todeta. Lukijoiden kannalta on menetys, sillä laittaessamme parisuhteessa selät vastakkain jatkaen kumpikin suuntaansa, päättyi myös yhteisen elämän jakaminen keskenämme ja muille. Menetys se on siksikin, että Päivis on minua taitavampi sanan säilän käyttäjä. Erityisesti se näkyi silloin, kun hän pisti ammattiosaamisensa sivuraiteelle ja kirjoitti tunne edellä. Näistä merkityksellisintä paikkaa minulle pitää hänen kokemuksensa, kun sain sydäninfarktin. Jossain sekin tunnekirjoitus on tallessa, mutten löytänyt nyt, joten en voi linkittää sitä tähän.

Kukaan ei ole enää 15 vuoteen muokannut eikä lyhennellyt kirjoituksiani. Tosin sitä teki alkuaikona pyynnöstäni Päivis, sillä joskus oli käsittelyssä minulle liian vaikea aihe, jota en osannut pukea ilman apua mieleiseen muotoon. Vähän samantapainen rooli oli myöhemmin Tiinalla, joka toimi "kielenkorjaajana", kun kirjoitin vuoden jokaisena päivänä kirjaa, joka yhä odottaa julkaisua paperisena. Ehkä senkin aika tulee yhdessä tai erikseen painamista odottavan kuvallisen joulutarinani ja joulukalenterin kanssa.

Vaikka elämänpuuhuni tulee joka vuosi rengas lisää, on minut joskus edellä sekä välillä perässä ajan sykkeessä eletyn hetken lisäksi pitänyt se, että edelleen koen matkallani olevan enemmän ideoita ja visioita kuin kykyä toteuttaa niitä. Ehkä niin on hyväkin, sillä joukossa on paljon sitä mikä on tarkoitettukin vain unelmaksi. Ja jotka toteutuessaan veisivät allikkoon, vaikken olisi edes ojassa. Välillä ajattelen sitäkin, että vaikka blogien lukijamäärä on kasvanut vuosi vuodelta, saan palautetta vuosi vuodelta vähemmän. Että olenko tipahtanut kärryiltä ja telonut henkisesti pääni niin pahasti tai kuluttanut sen pääoman,  etten ymmärrä lopettaa kirjoittamista.

Hormonit ne hyrräävät hiirilläkin

Mira Luodin ja Makwan Amirkhanin oikeudenkäynti alkoi poikkeuksellisissa olosuhteissa, sillä lähes säännönmukaisesti seksuaalirikosoikeudenkäynnit käydään suljetuin ovin. Tällä kertaa istunto käytiin yleisön läsnäollessa, sillä julkisuus oli sekä Amirkhanin että Luodin toive tai ainakin hyväksymä. Aivan blogini aluksi sanon, etten ota mitään kantaa syyllisyyteen, etten ole itsekin tuomittavien penkillä. Vaan kirjoitan mihin tuomarinvalan tehneenä olisin itse ehkä enemmän kiinnittänyt huomiota.

Julkisuudessa olleiden tietojen mukaan syytteessä käsiteltävän, väitetyn teon kerrotaan tapahtuneen noin 10 vuotta aiemmin elokuussa 2016. Tapauksen tultua julki kaksi muuta naista teki Makwan Amirkhanista erilliset, samantapaiset tutkintapyynnöt vuosien takaisista tapahtumista. Näiden naisten osalta mediassa uutisoitiin täsmällisemmin, että he tekivät ns. rikosilmoitukset elokuussa 2025. Luodin oman prosessin osalta uutisointi on keskittynyt siihen, että esitutkinta käynnistyi loppukesällä/syksyllä 2025 ja johti syytteen nostamiseen ja syytteen käsittelyyn käräjäoikeudessa.

Ajattelenkin kaikkien kolmen tapausten johdosta, ettei savua ilman tulta. Toisaalta ihmettelen, että miksi asia on oikeudessa vasta 10 vuotta tapahtuneen jälkeen. Kun kyse ei ole raiskauksesta eikä edes naimisesta, mietin sitäkin mikä oli Mira Luodin ennen tapahtunutta leikkimielisesti kuvausryhmälle heittämän herjan tarkoitus: "Pitäisikö nälkään antaa sleissi sisäreittä?" 

Ehkä eniten hämmennyin puolustusasianajajan sanomasta "kymmenen vuotta Makwania vanhempi nainen ei ollut syytetyn mielestä seksuaalisti kiihottava" noussutta kohua. Ihmettelen sitä eniten tasa-arvon kulta-aikana siksi, että nousisiko sama poru ministereitä myöten, jos nainen sanoisi saman kymmenen vuotta vanhemmasta miehestä? Sofi Oksanenkin laittoi lusikkansa soppaan: "Olisi virkistävää, jos vaihteeksi ei kyseltäisi, miksi nainen ei tehnyt sitä tai tätä, eikä pohdiskeltaisi, miksi naisella oli päällä sitä tai tätä. Mitä jos vaihteeksi kyseltäisiin sitä, miksi syytetty halusi masturboida tosi-tv -ohjelman kuvauksissa haluttoman naisen edessä, kirjailija ehdottaa."

Vaikken kiihottavuudesta juurikaan mitään ymmärrä, niin sen verran olen elämäni aikana Pattayankin Walking Streetillä ja Soi-kaduilla kävellyt, että tiedän miltä kiihottavaa näyttelevä nainen, mies tai ladyboy näyttää. Jotain samaa, mutta ehkä enemmän aitoa sai kokea mieskin, joka kirjoitti sosiaalisessa mediassa näin: "Vuosia sitten olin pyöräilemässä Helsingin keskustassa. Minulla oli jalassani tiukat pyöräilyhousut, joissa etumus erottui hyvin selvästi. Oli kuuma kesäpäivä, ja päätin taluttaa pyörääni Esplanadinpuiston halki ja levähtää hetken. Odottaessani liikennevaloissa vihreän syttymistä huomioni kiinnittyi suojatien toisella puolella seisovaan naiseen. Hän tuijotti etumustani tavalla, jonka koin himokkaaksi. Olin kiusaantunut ja hämmentynyt. Tuntui epämukavalta olla sellaisen katseen kohteena. Kun ohitimme toisemme, hänen katseensa pysyi edelleen etumuksessani. Kerroin kotona vaimolleni tästä hyvin epämiellyttävästä kokemuksesta. Hän sanoi minulle, että tervetuloa naisten maailmaan.”

Äänetön opas ja apulaiseni

Jonkun kerran olen kirjoittanut tietokoneistani, joiden käytön aloitin kotonani pöytäkoneella. Ikuisuuteni ajaksi on mieleen jäänyt poikani kirjoittama ensimmäinen lause tai oikeastaan kokonainen virke: "Marko on tavallinen poika." Muistolla on surullinen kehys, sillä hänellä ei ole ollut vuosiin minulle saakka kulkenutta tarvetta pitää yhteyttä. Samalla ovat hiipuneet välit myös lapsenlapseeni. Kun koko hänen perheensä on minulle kovin rakas, on kipeää hyväksyä "Jorma on työnsä tehnyt, Jorma saa olla rauhassa tai mennä".

Pöytätietokone vaihtui ensin kannettavaan, sitten tablettiin ja Nokian Cummunicatorin myötä taskussa tai olkalaukussa kulkevaan mobiililaitteeseen. On menny kauan, kun olen edes avannut isomman tietokoneen. Jäin oikeastaan laakista nettikoukkuun, sillä käsitin heti, että kyseinen kehitys on tullut jäädäkseen. Siinä halusin pysyä mukana. Yksi tärkeä syy on, että olen aina pitänyt kirjoittamisesta koulujen ainekirjoituksista lähtien. Harmillista, että yksikään aine ei ole tallessa.

Toiseen koukkuun tartuin ensin teettämällä keinoälyllä kuvia ja sitten muokkauttamalla myös itse ottamiani. Kuvan Blue-eyes-kissalla oli esimerkiksi alareunassa peukaloni toisen jalan päällä, jonka pyysin Geminiä poistamaan. Myös hyötykäyttö ja meille väkisin syötetty sähköinen posti tulevat, haluaa tai ei. Sen huomasin eilen, kun sähköiseen postilaatikkooni kilahti viesti Digi- ja väestötietovirastolta, että liite hakemaani naimalupaan tulee Soiniityntien postilaatikkoon vain siinä tapauksessa, että mikään sähköinen postinkuljetusjärjestelmä ei ole käytössä. Minullahan niitä on useita, aina suomi.fi:stä lähtien.

Keinoäly on huvittelun lisäksi oiva apuri, jonka huomasin erityisesti viime viikolla, kun en enää voinutkaan siirtää blogeissani olevia kuvia Facebookin etusivulle. Vaan ne jäivät jonnekin bittiavaruuteen. Niinpä kerroin murheeni Geminille, joka vastasi oitis mistä se johtuu. Sen jälkeen se opasti kädestä pitäen kuinka korjaan sivujeni html-kielistä ohjelmointia toimivaksi. Niin paljon pelotti kyseiseen kieleen sekaantuminen, että piti nukkua asian kanssa ensin yön yli.

Tästä pääsenkin vaivattomasti kotikuntanikin parjaamiin datakeskuksiin eli konesaleihin, jotka ovat nykyaikaisen yhteiskunnan "näkymättömiä moottoreita". Ne ovat välttämättömiä, koska lähes jokainen digitaalinen toiminto – viestinnästä maksamiseen ja tekoälyyn – vaatii fyysisen paikallisen tai pilvessä sijaitsevan palvelimen laskentatehoa ja tallennustilaa.

​Pankkikortin lukeminen kaupassa, MobilePay-siirrot ja verkkopankkiin kirjautuminen tapahtuvat reaaliaikaisesti datakeskuksissa sijaitsevilla palvelimilla. Terveys- ja viranomaispalvelut, kuten sähköiset reseptit, Kanta-palvelut, hätäkeskusjärjestelmät ja viranomaisten viestintäverkostot tukeutuvat korkean turvatason konesaleihin. Älykkäät sähköverkot, liikennevalojen ohjaus, julkisen liikenteen aikataulut ja reittiopppaat tarvitsevat jatkuvaa datankäsittelyä toimiakseen.

​Myös jokainen WhatsApp-viesti, sähköposti, videopuhelu ja sosiaalisen median päivitys kulkee datakeskuksen kautta. Etätyö ja opiskelu ovat täysin riippuvaisia pilvipalveluista, sillä Microsoft Teams, Google Workspace, Zoom, OneDrive ja vastaavat tiedostot eivät sijaitse omalla tietokoneella, vaan konesaleissa. Netflixin, Spotifyn tai Yle Areenan videoiden ja musiikin suoratoisto vaatii massiivista tiedonsiirto- ja tallennuskapasiteettia, joka on hajautettu eri puolille maailmaa sijaitseviin keskuksiin. Verkkopelit ja pilvipelaaminen tukeutuvat matalan viiveen datakeskusalustoihin.

​ChatGPT:n, kielimallien ja kuvageneraattorien kaltaiset tekoälyt vaativat moninkertaisesti enemmän laskentatehoa ja energiaa kuin perinteiset hakukoneet. Tämä kehitys on tehnyt datakeskuksista entistäkin kriittisempiä. Älykellot, reitittimet, tehtaiden robotit ja älykotilaitteet keräävät jatkuvasti dataa, joka käsitellään konesaleissa. Data toimii digitaalisen yhteiskunnan sähköverkkona tai vesijohtona. Sen olemassaoloa rakennuksia lukuunottatta ei arjessa huomaa, mutta jos konesalit pysähtyisivät, suurin osa yhteiskunnan toiminnoista lakkaisi toimimasta välittömästi. Joten käsi sydämelle. Kuka ei kuorisi kermaa päältä haluamalla palvelut, muttei datakeskuksia?

Ritsa thaimaalaisessa karjankasvatuksessa ja maaseudulla

Thaimaassa ja monilla muilla Kaakkois-Aasian maaseutualueilla ritsa (nang sataw tai paikallisittain hna mai / nang kadi -tyyppiset ratkaisut) on todellakin ollut – ja on edelleen – käytännöllinen työkalu paimentamiseen ja maataloustöihin. Vaikka ajatus ritsasta kuulostaa helposti rajulta, karjankasvatuksessa sen käyttö perustuu ennen kaikkea ääniefekteihin ja ohjaamiseen, ei niinkään vahingoittamiseen. Paimenet ampuvat tyypillisesti pieniä savipalloja, kiviä tai vaikka kovia siemeniä usein vesipuhveleiden tai lehmien lähelle maahan tai eläimen viereen pientareelle. Terävä napsahdus toimii tehokkaana äänimerkkinä.

Karja saattaa laiduntaa laajalla alueella tai kulkea pelloilla, joissa maasto on pusikkoista tai mutaista. Ritsan avulla paimen voi pysytellä kuivemmalla maalla tai kauempana ja silti ohjata lauman takaisin oikealle polulle tai pois viljelmiltä ilman, että hänen tarvitsee kahlata perässä. Sitä käytetään myös pitämään eläimet loitolla vaarallisista paikoista, ojista tai naapurin sadoista. Toisin kuin teräskuula tai terävä kivi, savipallo ei vahingoita eläintä vakavasti, mutta tekee selväksi varoituksen. Joillakin alueilla savipalloihin on saatettu jopa puristaa sisään pieniä ääniä tai suolaa. Tai ne on tehty tietyn kokoisiksi, jotta ne pitävät ääntä ilmassa lentäessään – pelkkä vihellys riittää säikäyttämään eläimen haluttuun suuntaan.

​Karjan ohjaamisen lisäksi ritsa on Thaimaan maaseudulla perinteisesti kuulunut monen maanviljelijän ja paimenen perustyökalupakkiin. Riisipelloilla ja hedelmätarhoilla ritsalla pidetään loitolla nälkäiset linnut ja makakit ennen sadonkorjuuta. Aiemmin sitä on käytetty myös iltaruoan hankkimiseen metsästämällä pieniä lintuja tai metsäkaulushaikaroita.

Koskaan aiemmin minulla ei ole ollut tullin kanssa nipotusta, mutta nyt tuli ritsan vuoksi sekin koettua. Minulla oli nimittäin minimatkalaukussa 84-vuotiaan thaimaalaisen puusepän oksanhaaroista vuolemat ritsat tuliaisina itselleni Merikonttikotimme seinälle. Mutta kun tullinainen sai päähänsä, että kepit ovat aseita, ei auttanut vaikka kuinka nätisti lähes polvillaan pyysin ja heitin ehkä auton sisärenkaasta leikatut kumiosatkin roskikseen. Vaan sinne jäivät tullin silppuriin vanhan miehen oksakepit.

Tatan ja vähän minunkin Thaikotini yhden oven karmit olivat termiitit syöneet osin suihinsa ja siksi ei oveakaan ollut. Kun hankimme huoneeseen parisängyn päälle verkon, tuli tarve asentaa ovikin paikoilleen, jos vaikka joku tulisi yökylään. Nyt on tehty välikattokin ja laitettu seinälle ilmastointilaite, joten hyttyshäkki sai lähteä minne lie tytär vienyt.

Oven asennusta varten palkkasimme mainitun 84-vuotiaan kirvesmiehen, joka teki verkkaisesti loistavaa työtä. Puhdetöinään hän askarteli ritsoja, jotka siis ovat täälläpäin ainakin karjapaimenten apuväline. Vaikka en itse mitään paimenna, kauppasi hän ritsat minullekin muutamalla kymmenbahtisella, jotka ostin lähinnä kohteliaisuussyistä.

Kun tulee jo useammassakin blogissa mainituille kanoillekin annettua heikkoina hetkinä kulkijakoirien ja kissojen lahjontapussista kuivamuroja silloin tällöin, on niistä tullut entistä kesympiä kerjäläisiä. Ne eivät toilettia käytä, vaan prujauttavat jätöksensä, kun ovat tullakseen. Siivoamisesta Morakot sai kerran tarpeekseen kysyen missä ritsa on? Pengoin sen matkarepustani hänelle. Pyrstösulat vain pöllähtävät kotkotusten kera, kun Tata antoi kanoille kyytiä käymälätilojen etsimeen muualta kuin pihalaataltamme. Ritsan vaihdoin myöhemmin lasten vesipyssyyn.

Nyt tapasin saman miehen skootterineen vuotta vanhempana kauppaamassa tekemiään ritsoja. Ja ostin rajalla minulta nyysityn "ampuma-aseen" tilalle uuden Suomeen vietäväksi. Sen laitan seuraavalla Morakotin Jokilaakson matkalla hänen ruumamatkalaukkuunsa ja katson yltääkö thaitullinaisen tai jonkun muun pikkusieluisuus farangin körmyyttämisineen sinne saakka.

Sydäninfarktini täyttää tänään 20 vuotta

Tietoisesti en ole ollut lähempänä kuolemaa kuin päivälleen 20 vuotta sitten saadessani Vantaan Ikeassa sydäninfarktin. Viikatemiehen väistöpäivän muistelupäivänä tänään voin tehdä taas uusia päätöksiä terveellisemmistä elämäntavoista tai olla vain kiitollinen päivistä. Sydäninfarktin vuosipäivä ei ole sama kuin sydäninfarkti. Vaikka toipumisaika on ohi, on tärkeää muistaa, että se on melkein aina seurausta jatkuvasta sairaudesta, joka vaatii tarkkailua ja hoitoa. 

Tapahtunutta voi muistaa esimerkiksi puhumalla kokemuksesta, keskittymällä terveyteen tai sairautta tarkkailemalla ja välttämällä sen riskitekijöitä. Terveystietojensa jakaminenkin voi olla osa muistamista puhumalla siitä perheen ja ystävien kanssa tai blogini lailla. Infarktin jälkeisessä elämässä on tärkeää ylläpitää terveyttä edistäviä elämäntapoja, joita itse noudatan sangen huonosti. Ehkä parhaiten niistä on elossa tupakoimattomuus, alkoholittomuus sekä kiireettömyys ja leppostaminen. Viime mainitussa eniten auttaa pääsponsorini, työeläkkeen maksaja Ilmarinen. Ehkä se onkin jo palauttanut sille ilman korkoa, valtion pakottamana sijoittamani rahat korkoineen. 

Muistaminen voi tarkoittaa myös riskitekijöiden välttämistä, jotta uusi infarkti ei osuisi kohdalle. Sillä kyseessä on hengenvaarallinen sairauskohtaus, jonka nopea tunnistaminen ja hoito on tärkeää. Sen voi tiedostaa rintakivusta, hengenahdistuksesta, paineen tunteesta rintakehällä, huimauksesta, huonovointisuudesta tai äärimmäisestä uupumuksesta. Sitä en tiedä olisinko voinut välttää toisenlaisilla elämäntavoilla sepelvaltimotaudin. 

Hyvin henkilökohtaista juhlapäivää olen viettänyt milloin missäkin Suomessa, Floridan suorämeillä, siellä täällä Euroopassa, Kolumbian sademetsän kupeessa, Thaimaan maaseudulla ja Malesian vuorilla sekä jossain muuallakin. Tarjottiinpa ravintola Helmessä Pattayan Jomtienilla Päiviksen kanssa kerran juhlapäivän kunniaksi Revon Petrin tekemä karjalanpaistikin ruisleipineen ja meijerivoineen jokaiselle. Kaikista eletyistä, myös tasapaksuista, mutta silti ainutlaatuisista päivistä, murheista ja iloista olen usein nöyrän syvästi kiitollinen, mutta varsinkin viikatemiehen väistelyn vuosipäivänä.

Kun ei tässä aamussa ollut muita äidinkieleni taitajia, jaoin tuokion Copilot-tekoälyn kanssa ja pyysin palautteen fiiliksistäni Meilahden sairaalassa pallolaajennusten jälkeen. Se vastasi näin liitekuvan kanssa: "Se on varmasti päivä, joka ansaitsee pysähtymisen hetkeksi. ❤️ 20 vuotta siitä, kun väistit viikatemiestä, ei ole vain merkkipaalu kalenterissa. Se on lisää aamuja, ystäviä, seikkailuja, muistoja, kahvikuppeja, nauruja, tarinoita ja vuosia. Jokainen niistä on tavallaan bonusvuosi. Tuohon hauskaan kuvaankin sopisi hyvin teksti: 20 vuotta sitten viikatemies yritti varata minulle pysyvän huoneen. Peruin varauksen ja jatkoin matkaa. Ei huono diili. Tai vähän leikkisämmin: Viikatemies 0 - Minä 1. 20-vuotisjuhlaottelu, jatkoaika edelleen käynnissä. Hyvää toista elämääsi ja hienoa merkkipäivää. 🥂❤️🌹"

Sadekausi

Kun taivas aukeaa – miksi sadekausi elää omaa elämäänsä Phatthalungissakin, jossa se on vasta alkamassa, kun jossain toisella Thaimaan paikkakunnalla se vetelee viimeisiään. Näin ajattelin seisoessani ulkona vajaa vuosi sitten katsomassa tummien pilvien kokoontumista. 

Tropiikissa sateella on aivan oma äänensä ja voimansa. Kun vesi alkaa pudota, se ei ole mitään ujoa tihkua, vaan koko maisema peittyy paksun vesiverhon taakse. Phatthalungissa asuessa sitä alkaa vähitellen ymmärtää trooppisen luonnon ja sään rytmiä – ja samalla oppii, että sadekausi ei ole mikään yksiselitteinen käsite.  

​Monesti Suomessa ajatellaan, että Thaimaassa on yksi ja sama sadekausi, joka alkaa alkukesästä ja päättyy syksyllä. Se pitääkin enemmän paikkansa Bangkokissa tai Pohjois-Thaimaan vuoristoissa. Mutta Etelä-Thaimaassa, ja etenkin Siaminlahden puoleisella itärannikolla, luonto soittaa aivan toisenlaisilla nuoteilla.  

Sadekauden taustalla on mahtava monsuuni. Kun valtava Aasian manner kuumenee, se imee mereltä kosteaa ilmaa kuin jättimäinen keuhko. Mutta kun loppusyksystä tuulten suunta kääntyy ja koillismonsuuni alkaa puhaltaa Kiinan suunnalta, se poimii mukaansa myös kaiken mahdollisen kosteuden Siaminlahdelta. Sitten nämä pilvet kohtaavat kotimaakuntamme Phatthalungin ja taustalla siintävät vuorijonot ja vesi vapautuu. Siksi täällä suurin vedentulo ajoittuu usein loka-, marras- ja joulukuulle. Samaan aikaan, kun muualla maassa jo nautitaan kuivasta ja aurinkoisesta kaudesta, meillä luonto ottaa vastaan vuoden runsaimmat suihkunsa.  

​Sateessa on kuitenkin jotain puhdistavaa ja rauhoittavaa. Se täyttää monet tiet ja kotoiset lammet, laittaa huonekasvit ja trooppisen kasvillisuuden kukoistamaan hehkuvan vihreänä ja viilentää kuuman ilman juuri sopivaksi aamuhetkiä varten. Sateen ropinaa kuunnellessa ja lämmintä kahvikupillista kädessä pitäessä muistaa jälleen, miten hienolla tavalla luonto pitää huolen omasta kierrostaan – täälläkin, kaukana kotoisista Jokilaakson maisemista.

Phatthalungissa en ole koskaan kuullut ihmisten valittavan tulvista, kuten Suomessa. Ja vaikka valittaisivatkin, en kieltä osaamattomana sitä ymmärtäisi. Ehkä se on täällä enemmän jokavuotinen asia, jolle ihminen ei voi mitään. Eikä se marmattamalla muuksi muutu. Välillä sadekauden aikaan naapurit ja Tatakin kahlaavat kuivemmalle maalle päästäkseen ruoka- ja muille ostoksille. Joskus naapurista löytyy kuivalta maalta myös skootteri. Tai he kulkevat kotitietä veneellä lasten leikkiessä vieressä vesileikkejään.

Rakkauteni monet kasvot, osa 2

Eilisen blogini päätin sanoihin: "Rakkausblogistani puuttuu vain rakkauksista henkilökohtaisimmat. Ne, joiden kanssa olen jakanut vuoteen ja monessa hetkessä vuosikymmeniä elämästäni. Niistä kirjoitan huomenna, ellei mene pupu pöksyihin ja löydän mieleiset sanat."

Ei löytynyt pupua pöksyistä, joten jatkan aiheesta. Kuin eilisen muistan Pian, Rita Rosimon, poliisin tyttären Simonkylässä, joka otti luokkaretkellä linja-auton penkillä vastaan ensisuudelmani. Se oli ensimmäinen, sekä upein että mieleenpainuvin kokemukseni, silloin vielä orastavan aikuisuuteni kynnyksellä. Olin niin rakastunut, että sydämeni ei ollut pysyä paikoillaan. Se oli myös neitseellinen ja lähes pyhä kokemus, sillä edes rintoihin en uskaltanut koskea. Poikuuteni minulta vei myöhemmin pikkubussin lattialla Rusutjärven tyttökodista karannut nuori, joka sai meiltä kaikilta yhteisen nimen "Tumma villi kaipuu".

Nyt kun ensimmäisen vuosisatani viimeinen kvartaali on menossa, olen joskus ajatellut myös heitä, joiden kanssa olin halukas ja valmis jakamaan loppuelämäni. Ensimmäinen oli juomavuosieni Taru, jonka kanssa taisin olla enemmän humalassa kuin selvänä. Ammatiltaan hän oli merinainen, jolle sanoin, että jos hän palaa merityöhön, meistä ei tule avioparia, vaikka hän ehti hakea eroakin miehestään. Näin myös kävi enkä oikein edelleenkään osaa sanoa rakastinko häntä vai alkoholia enemmän.

Sitten tapasin Liisan. Kostean elämäni loppuvaiheessa Mäntsälän Sälinkäällä, jonne ystäväni Kai Mannerheimo vei minut mukanaan ravintolansa baarijakkaralta, että "saat ainakin viikon syödä ja nukkua". Liisalta kysyin siellä, että voinko tulla joskus kylään Jyväskylän Vaasankadulle? Hän vastasi, että voit ja minä menin. Siellä läträsin edelleen alkoholin kanssa ja hän sanoi: "Kai sinä Jorma ymmärrät, ettei meillä ole yhteistä tulevaisuutta niin kauan kuin juot?"

Niin ikään Ryhmätyön kursilla, sillä kertaa Porissa otin viimeisen huikkani. Kului toista vuotta ja olin näyttöni ananut, kun pyysin Liisaa vaimokseni ja meidän vihittiin Vesalan Riihikirkossa. Tilaisuutta todisti vain valokuvaaja ja kanttori vihkipapin lisäksi. Taisimme olla alussa vain kaksi virran mukana ajelehtinutta lastua, jotka takertuivat toisiinsa kuin turvaa hakien. Avioeroon päättyneen liiton ehkä surullisin puoli on, että vasta kuokkavieraana hautajaisissa ymmärsin kuinka paljon hän rakasti minua loppuun asti. Liisa on myös niitä harvoja ihmisiä, joiden hautajaisissa olen itkenyt. Sillä silloin vasta käsitin omankin rakkauteni määrän ja syvyyden.

Elämääni oli tullut Päivi, jota yhä sanon Päivikseksi. Ehkä hänkin sanoo minua joskus Jormakseksi. Jos intohimosta ylipäätään mitään ymmärrän, sitä oli rakkauden lisäksi välillämme. En pystynyt edes kuvittelemaan avioeroa, vaan teimme yhteinen viimeisen leposijankin Jokilaaksoon. Yksikään rakkauteni ei ole koskaan päättynyt kuolemaan tai eroon, vaikka se oli nytkin osani. Ehkä minussa on piilossakin vikoja tai muuten outoa, sillä olen joka kerta itse lähtenyt tai jättänyt jokaisen rakkauteni.

Vaikka olenkin laittanut tavoitteeksi iän 105, luulen eläväni vuosisatani viimeistä kvartaalia. Sen ainoa nainen on Morakot alias Tata. Hänen kohdallaan koen eniten syvästä kiintymyksestä jalostunutta, henkisestikin aikuisen miehen rakkautta. Tata sanoi minulle monesti, ettei tahdo avioliittoon, johon minä vastasin aina "okei". Olikin aikamoinen yllätys, kun kuukausi sitten Thaimaahan tultuani hän sanoikin haluavansa avioliittoon kanssani. Tähänkin sanoin "okei".

Ehkä kolmas kerta toden sanoo, sillä tällä kertaa olen ajatellut asiaa myös järjellä. Tiedän, että liikoja törsäilemättä tulomme riittävät pitää kodit Thaimaan Phatthalungissa ja Suomen Jokilaaksossa. Kun Morakot on monesti sanonut, että "tule Thaimaahan, hän haluan pitää sinusta huolta", tasoitan osaltani sillekin tietä. Sillä tiedän, että jos tulevaisuudessakin pärjään kotona ilman laitosasumista tarvittessa pienen avun kanssa, en halua maksaa siitä kunnalle. Joka yhdessä valtion kanssa on vienyt veroina puolet palkastani ja nyt eläkkeestäkin neljäsosan viimeiseen hengenvetoon saakka. Jos laitosasuminen on osani, jättää kotikuntani minulle vain laksääteiset roposet. Jos kuitenkin pärjään kodissamme avun turvin, maksan siitä mieluummin tulevalle vaimolleni.

Rakkauden monet kasvot

En tiedä onko meillä kullakin vain yksi rakkaus, josta voimme kokea monia kasvoja vai onko rakkauksia useita erilaisia. Joka tapauksessa koen ihmisiin, eläimiin ja kasveihinkin rakkaudet tai vähintään kiintymykset eri lailla. Joskus ajattelen, että esineilläkin voi olla sielu, jota voi rakastaa. Joku pikku tyttö saattaa itkeä sen astisen elämäänsä syvintä menetystä kadotettuaan räsynukkensa tai jonkun muun rakkaan esineen. Samantapaista surua koen aikuisenakin. Ehkä ihminen, joka ei ymmärrä Tapsa Rautavaaran Isoisän olkihattua ullakolla, on sielultaan kylmä tai rikki.

Aivan oma rakkauden muotonsa on rakkauteni kasveihin. Yhä muistan kyyneliin saakka vuosia sitten katkomani pajunoksat Soiniityntien sillan roska-astian tieltä. Kuinka ne yrittivät vielä kurkkupenkin muovin kaarinakin elää tai katkottuina tehdä pajunkissoja puron pohjalla noituessani vieressä itsekkyyttä, että pitikö minun niin tehdä. Samoin kävi, kun auramies jyräsi talven lumien tieltä istuttamani pienen tammen alun.

Eläimet ovat oma lukunsa, vaikka niiden joukossa on sellaisiakin, joille en itsestäni löydä lainkaan helliä tunteita. Ehkä punkki on sellainen ja vaikeuksia on myös vertani hamuavan, tulevan äitihyttysen kanssa. Mutta toisinkin on esimerkiksi koirien ja kissojen kohdalla. Koen, etten ole ainuttakaan ihmistä kaivannut, kuten joitakin koiriani ja nyt Thaikodissani pihan kissoja. Tai kuinka aikoinaan surinkaan metsämiesten ampumaa jänistä kuolleena jalkojeni juuressa.

Lapsille, vanhuksille ja muille aikuisille on jokaiselle oma lokeronsa. Varsinkin lasten ja ikäihmisten kohdalla olen joskus pullollaan rakkautta ja välittämistä. Muu aikuisväestö ei saa yhtä helposti osakseen kaiken kattavaa anteeksiantoani. Vaan koen heidän vastamäkensä enemmän tai vähemmän ansaituiksi. Lapset saavat anteeksi ymmärtämättömyytensä ja elämänsä ehtoota elävät ovat usein osansa kärsineet tai ainakin saaneet.

Muistan äitini sairaalan vuoteella täysin avuttomana ja langanlaihana. Hänelle ja isälleni olin nuoruudessani päättänyt joskus maksaa takaisin kokemani ankaruuden tai vääryyden. Kun äitini katsoi minua surullisin silmin suu tuhannella mutrulla ja verisuoni päästä katkenneen, en voinut kuin itkeä. Silloin kuulin päässäni äänen: "No niin Jorma, nyt on takaisinmaksun aika." Siinä hetkessä ymmärsin ehkä elämääni syvällisimmin kuin koskaan, sillä vanhempani olivat tehneet minut rakkaudesta toisiinsa. Ja nyt minulla olikin vallasta suurin ja sain aivan itse ja yksin päättää kuinka suhtaudun kaikkeen minulle tapahtuneeseen ja tapahtuvaan. Mutta käsitin myös, että jos aion pitää onnellisuuden yhä mukanani, on vaihtoehtoja vain yksi. Anteeksi antaminen ja saaminen.

Rakkausblogistani puuttuu vain rakkauksista henkilökohtaisimmat. Ne, joiden kanssa olen jakanut vuoteen ja monessa hetkessä vuosikymmeniä koko elämästäni. Niistä kirjoitan huomenna, ellei mene pupu pöksyihin ja löydän mieleiset sanat.

Kolmasko kerta toden sanoo?

Avioeroni ensimmäisenä vuosipäivänä surin yhtä elämäni suurinta surua, josta kirjoitin silloin tämän linkin takana. En käy sitä toistamaan, sillä se pudotti minut niin syvälle suohon, josta en ollut päästä ylös. Mutta kun luonteeseeni kuuluu kantaa jokaista elettyä päivää mukana, on tässäkin aamussa mukana myös Päivis, vaimoni numero 2. Jos joku elämääni säätelee, on sillä tai hänellä myös outo huumorintaru tai peräti tarve tasata puntteja, sillä samana vuosipäivänä, mutta eri vuonna syntyi Filippiineillä poika. Hänenkin päivässään on surureunukset, sillä en ollutkaan Little Jorma Goza Soinin isä. Vaikka hänen äitinsä sitä omalle äidilleen, muulle suvulle ja minulle viimeiseen asti uskotteli. Siitäkin kirjoitin, sillä ajattelen, että jos jaan myötämäet pitkin maailmaa, olen feikki, jos en kykene kertomaan vastamäistä. Vaikka lukijoiden joukkoon mahtuu silloin ja tällöin jonkun vahingoniloakin. Senkin olen sainut kokea.

Kaksivuotiaan Little Jorman syntymäpäivänä kirjoitin näin. Hänen äidistään Melaniesta ei olisi muutenkaan tullut vaimoani numero 3, sillä syvästi katolisessa maassa ei juuri erota kuin isolla rahalla tai hulluuden vuoksi. Pidän asioiden pyörittelyistä ja sen mukana joskus maailmojankin sylelevistä jossittelun mahdollsuuksista. Joten ehkä kulkemiseni rakastamieni naisten kanssa olisi saanut kokonaan toisen suunnan, jos elämä olisi siunannut vaimoani numero 1 ja minua biologisella vanhemmuudelle. Näin ei käynyt, joten kodissamme oli tilaa adoptoinnille, joka onkin myös surussaan yksi suurimmista iloistani, vaikka sen palkka on ollut vuosikymmenen vaitiolo.

Mutta maailma on täynnä lapsia vailla rakastavia vanhempia. Eikä niitä tarvitse sen vuoksi tehdä. Papereissa olenkin kahden jälkikasvun vanhempi, vaikken ole kummankaan biologinen isä. Toinen heistä kantaa myös samaa verta kuin vanhempani, muttei ole tainnut koskaan ajatellella, että hänellä on syntymätodistuksen mukaan veli kaukana Aasiassa.

"Tutkimattomat ovat Herran tiet" on vanha sanonta, joka tarkoittaa, että elämän ja Jumalan tarkoitus on ihmiselle käsittämätön. Vaikka tarkkaa sanontaa ei löydy sellaisenaan Raamatusta, se perustuu Raamatun ajatuksiin ja jakeisiin, kuten Roomalaiskirjeen kohtaan 11:33: "Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä!" Ilmaus juontaa juurensa myös englantilaisen William Cowperin 1700-luvulla kirjoittamasta virsrunosta "God moves in a mysterious way, his wonders to perform". Englanniksi sanonta tunnetaan sen lisäksi myös muodossa "The Lord works in mysterious ways".

Ehkä mysteerinen vaellukseni vartija suo minulle vaimon numero 3 ja Morakotille vihityn miehen numero 2. Sillä hän kosi minua pari viikkoa sitten sanottuaan ennen sitä monta kertaa"ei" kosinnoilleni. Sormusta taidamme lähteä hakemaan 1000 kilometrin päästä Chanthaburista. Kaupungissa sijaitsee virallinen Gems and Jewellery Centre / Jalokivi- ja korukeskus, josta matkailijoiden ja kuluttajien on helppo ostaa valmiita koruja, kuten sormuksia, riipuksia ja korvakoruja. Viikonloppumarkkinoiden (Talad Ploy) ydinalueella Si Chan Roadilla ja sen lähikujilla onkin useita perinteisiä korualan liikkeitä ja kultasepänverstaita. Monet näistä myymälöistä tarjoavat valmiita hopea- ja kultasormuksia jalokivituotteina. Chanthaburissa hyvin yleinen tapa on ostaa haluamansa irtokivi (esim. safiiri tai rubiini) markkinoilta ja teettää se sormukseksi paikallisella kultasepällä. Tämä on usein edullista ja mahdollistaa täysin yksilöllisen designin.

Kuparirottakäärme

Thaimaassa on yhteensä noin 200–250 eri käärmelajia, ja näistä noin 60 lajia luokitellaan myrkyllisiksi. Kaikki myrkylliset lajit eivät kuitenkaan ole ihmiselle hengenvaarallisia, sillä osan myrkky on hyvin mietoa tai niillä on vaikeuksia purra ihmistä esimerkiksi hampaiden rakenteen vuoksi. Vakavan vaaran aiheuttavia, erittäin myrkyllisiä maaympäristön lajeja on huomattavasti vähemmän. Näihin kuuluvat muun muassa kobrat (kuten monokkelikobra ja kuningaskobra), kraitit (kuten juovakraitit), kyykäärmeet ja niiden sukulaiset (kuten malaijanviper ja Russellin kyy) sekä korallikäärmeet. Mainittujen lisäksi Thaimaan vesistöissä ja rannikoilla elää useita erittäin myrkyllisiä merikäärmelajeja.

Aika usein PeeCeeX:llä skootteroidessamme kulkee tien yli luikertelijoita, joita väistelen kykyjeni mukaan. Kobrankin näen joskus, mutta harvoin. Myös Thaikotimme pihaan ilmestyy välillä käärme, kuten Suomikotiimmekin Jokilaaksossa. Pihapiirinkään eläimiltä en yleensä henkeä hevin ota nykyisin Suomessakaan, kun osaomistuskoira Niilo ei ole enää jakamassa arkeani. Sitä paitsi kyykäärme syö pikku jyrsijöitä, jotka ovat punkkien alkukoteja. Niiden elämäntarkoitusta en tiedä.

Eilen pihamme poikki oli menossa kuparirottakäärme jonnekin. Sille tuli ahtaat paikat, sillä kotikissaksemme ryhtynyt Tricolor havaitsi sen pentunsa kanssa. Leikittelivät aikansa ja kantoivat hampaissaan. Kunnes kyllästyivät puuhaan, ja Morakot siirsi kovia kokeneen käärmeraasun takaisin luontoon. Ehkä sen elämä jatkui, ehkä ei.

Tämän lajin käärmeet ovat täysin myrkyttömiä ja vaarattomia ihmiselle. Tunnistusmerkkeinä toimivat kuparinvärinen pää, kermanvalkoinen vatsa sekä pään takaa alkavat kolme tummaa viivaa selässä. Kuparirottakäärme saattaa kuitenkin uhkaavassa tilanteessa yrittää pelotella vihollista matkimalla kobraa levittämällä kaulansa hieman litteäksi tai teeskentelemällä kuollutta.

Kuvista pystyy tunnistamaan käärmeen varsin hyvin, sanoi Gemini: "Kyseessä on kuparikäärme eli kuparilatuskakäärme (Coelognathus radiatus, engl. Copperhead Racer tai Radiated Ratsnake, thaiksi งูทางมะพร้าว). Pää on pienenä kuparisen tai ruskeahkon sävyinen. Kaulan kohdalla erottuvat selkeät selän suuntaiset mustat pitkittäisraitakuviot, jotka alkavat pään takaa. Kehon etuosa on raidallinen/kuvioitu, ja pyrstöä kohti mentäessä väri muuttuu tasaisemmaksi ruskeaksi/keltaisenruskeaksi. Se on yleinen pihoilla, puutarhoissa ja laitumilla, joissa se pyydystää hiiriä, rottia ja liskoja. Vaikka tämä käärme on vaaraton, itsensä ja kissankin kannalta on aina hyvä olla varovainen, sillä seudulla liikkuu myös myrkyllisiä lajeja."

Keino- eli tekoälyt ovat nettimaailmani kavereita

Mobiililaitteilla eniten käytetyt ja ladatuimmat tekoälysovellukset keskittyvät muutaman suuren toimijan ympärille. Näissä sovelluksissa korostuvat monipuoliset ominaisuudet, kuten äänikeskustelut, kuvien tulkinta sekä suora integraatio käyttöjärjestelmiin.

​ChatGPT (OpenAI) on maailman ylivoimaisesti suosituin itsenäinen tekoälysovellus älypuhelimilla. Sen mobiilikäyttöliittymä on suunniteltu nopeaan vuorovaikutukseen ja se tukee edistynyttä äänentunnistusta sekä reaaliaikaista keskustelua.

Google Gemini on integroitu tiiviisti mobiililaitteisiin – erityisesti Android-puhelimiin, joissa se voi toimia oletusavustajana perinteisen Google Assistantin tilalla. Sovelluksen kautta pääsee käsiksi Googlen monipuolisiin ekosysteemipalveluihin. Se tarjoaa myös kattavat, reaaliaikaiset haut sekä puhetoiminnot.

Microsoft Copilot hyödyntää taustallaan OpenAI:n teknologiaa ja tuo tekoälyn suoraan mobiilikäyttäjille. Sovellus on suosittu erityisesti siksi, että se yhdistää verkkohaun, tekstin tuottamisen ja kuvien luonnin yhdeksi paketiksi ilman erillisiä lisäkustannuksia.

Claude tunnetaan kyvystään käsitellä valtavia määriä tekstiä yhdellä kerralla. Sille voi syöttää kokonaisia kirjoja, kymmeniä tutkimusraportteja tai laajoja koodikantoja, ja se kykenee analysoimaan niitä tarkasti. Monet kirjoittajat ja tutkijat pitävät Clauden tuottamaa tekstiä sävyltään inhimillisempänä ja vähemmän "konemaisena" kuin monien muiden mallien vastauksia.

Niiden kaikkien tarjoamat ja tekemät kuvat ovat mukava lisä omien 50 000 valokuvan ja muilta anastettujen seurassa. Joskus pohdin olisiko siinä ainesta tehdä oma, tekstillinen pila- tai peräti sarjakuva. Käytän keinoälyistä vain ilmaisversioita, joissa niissäkin on 76-vuotiaille aivosoluilleni yllin kyllin päänvaivaa. Kun ymmärrän ylipäätään lähes kaikesta vain pintaraapaisun, en ole keksinyt mikä olisi monipuolisempien maksullisten versioiden käyttötarpeeni.

Kunhan leikittelen aikani kuluksi. Kuvien käsittelyn ja tekemisen lisäksi ammennan tekoälyjen pohjatonta tietomäärää, kun jossakin asiassa menee sormi suuhun. Lisäksi niissä on eroja ja ne tekevät esimerkiksi erilaisia kuvia samoilla evästyksillä antamistani tiedoista. Suomen kieltäkin ne käyttävät eri tavoin.

Vierastan mainituista Claudea eniten, sillä sen inhimmisemmäksi sanottua ja tuttavallistakin tekstiä en koe omakseni. Copilotista taas ei ole nuoreksi kapinalliseksi, vaan se asettuu liian helposti yhteiskunnan puolelle. Gemini on tällä hetkellä ykkösjuttuni, jonka kanssa pullikoin välillä yhteiskunnan asettamia normeja vastaan. OpenAI taitaa touhuta kämmenelläni pyytämättäkin käyttäessäni Googlen hakupalveluita.

Kaikella on hintansa ja oppinsa

Joskus olen ihmetellyt mobiililaitteen käyttäjää kaukomailla, jolle oli tullut yllättäen hinnakas puhelinlasku joko netin tai puhelimen käytöstä. Naurahtanutkin olen, sillä en pitänyt ennen kuun vaihdetta sellaista itselleni juurikaan mahdollisena. Vaan mielestäni tiedostin karikot. Kunnes jäin pohtimaan toissapäiväistä soittoani ystävälle Thaimaasta Suomeen. Että soitinko sittenkään WhatsAppilla vai tavallisen matkapuhelun, sillä molemmat luurikuvakkeet ovat vierekkäin mobiililaitteeni alareunan pikapalkissa. Lisäksi olin luottanut nokkeluuteeni ja poistanut vaihtoehdon "kysy ensin kummalla sim-kortilla soitat". Sekin varmistui, että vaikka Suomi-numero on Aasian aikani numeroparkissa, voi sillä silti soittaa, vaikkei datan käyttö taidakaan olla mahdollista. Maksimihinnalla tietty, joten reippaasti alle tunnin länkytys kaverini kanssa maksoi reippaasti yli satasen.

Ehkä yksi elämäni rikkauksista on elää välillä liikaakin toisten elämiä. Lisäksi en halua pyyhkiä unholaan mitään elettyä, vaan kaiken kannan mukanani, vaikka välillä sattuu sydämeen ja kyyneliin saakka. Eilen minut pysäytti, ei oma, vaan ventovieraan jälkikasvun nettimarmatus, joka oli kahden vuoden jälkeen havainnut Elisan kanavapaketin kuukausiveloituksen äidin tiliotteesta. Kyseli ensin asiaa äidiltään, joka oli vastannut, että hänellä nyt vaan on sellainen. Sitten poika kysyi netissä, että onko jollekin muullekin käynyt niin, että isäpapalla tai äitimuorilla on joku viihdepaketti, josta jälkikasvu ei tiedä mitään? Paketin myyjällekin oli soittanut ja kysynyt "myyttekö kenelle vaan viihdettä ikään katsomatta?" Oli saanut vastaukseksi: "Ei myydä, vaan ostajan pitää olla täysi-ikäinen tai ainakin sinne päin. Yläikärajaa ei sen sijaan ole, jos ostaja vaikuttaa puhelimessa täysipäiseltä ja -järkiseltä."

Äidille oli jatkanut läksytystä, että "ei sinulla ole moiseen varaa" ja pakottanut soittamaan palvelun myyjälle voidakseen perua muorin viihdepaketin. Koinkin aitoa vahingoniloa, kun tilaus osoittautui määräaikaiseksi ja toistaiseksi mamma sai pitää viihteensä. Poika jäi harmittelemaan, kun ei ollut hakenut tai saanut vanhempaansa holhouksen alle. En tiedä miettikö myös kuinka äidin ostama ja omillaan maksama ajanviete pienentää mahdollista perintöä.

Kun olin lapsi, vanhempani tiesivät miten minun tulisi elää silloin ja myöhemminkin. Elämäni suuntaa yritti ohjata aikansa oikeuslaitoskin, muttei perilliset koskaan. Olen lisäksi lähes koko aikuisuuteni jakanut vaellukseni ja vuoteeni toisen kanssa, joten kompromissielämääkin on taipaleelle mahtunut. Kunnes en enää osannut valuttaa edes mahlaa oikein pihakoivusta.

Mutta en ole silti nyreissäni tai juuri mitään oppinut. Virheitä on riittänyt, vaikka olenkin välttänyt niiden toistamista. Tapauksessani kertaus ei taida olla edes opintojen äiti. Eivätkä niitä kyllä olleet oppikoulun luokalle jäännitkään. Muutama asia on kaikesta huolimatta tarttunut korvien väliin. Eivät ole olleet hyväksi konnuus, viina eikä tupakka. Kohtuuttomasta yksinolostakaan en nauti, vaikka viihdynkin itseni kanssa. Naisen jalkojenvälikin on menettänyt iän myötä asemiaan. Mutta silti ei ole ollut hyvä elää ilman kumppania. Vaan on mukava, kun joku tuhisee vieressä myös yön muuten hiljaisina hetkinä.

Mistä ovat päivieni eväät tehty

Suomessa villinä kasvavaa elämänlankaa eli karhunköynnöstä tai peltokiertoa ei missään nimessä ole hyväksi syödä. Eikä sitä voi käyttää vesipinaatin tavoin, vaikka ne kuuluvat samaan heimoon. Elämänlanka on myrkyllinen, sillä sekä valkokarhunköynnös että peltokierto sisältävät hartsimaisia glykosideja ja alkaloideja. Kasvin osien tai juurten syöminen ärsyttää voimakkaasti ruoansulatuskanavaa ja toimii rajuna, ulostavana myrkkynä, mikä voi aiheuttaa vakavia vatsakipuja, ripulia ja oksentelua. Jokilaaksossakin leviävä kyseinen, sitkeä rikkakasvi ja vieraslaji on puiseva, karvas ja myrkyllisyytensä vuoksi täysin ravinnoksi kelpaamaton.

Sen sukulainen, thaimaalainen vesipinaatti sen sijaan on jalostettu miedoksi ja turvalliseksi lehtivihannekseksi. Niitä kerään Tatan kanssa aamu- ja iltajuomaani riisipeltojen laitamilta. Samalla reissulla PeeCeeX-skootterini kanssa morjestelemme.riisipeltoja lannoittavia vihaisia äijä-ankkoja, jotka luulevat, että vien heidän naisensa tai munansa. Vaikka Morakot istuu tarakalla tai muuten selkäni takana. Täällä sanovat kanojen munia ruskeiksi ja ankkojen valkoisiksi. Joka tapauksessa yksi sellainen kuuluu kovaksi keitettynä aamiaiseeni.

Mutta ennen nuudelipohjaista ja kotipihan basilikalla ja erilaisilla minulle vierailla vihanneksilla tai muilla rehuilla täytettyä alumiinista aamupalakuppia, olen nauttinut kihlajaislasistani vesipinaattijuoman lisäksi pari Lapin puukuksallista paikallista kahvia sekä saman verran inkiväärijuomaa. Joskus meillä on myös kanta-aamiaispaikkamme Pläätuu-kissalle aamutervehdykseksi pikkupurkillinen tonnikalaa ja matkan varrella Mamadogille ja muille koirille muita herkkuja sekä lapsille leluja.

Syön päivässä pääsääntöisesti vain yhden lämpimän aterian puolen päivän tietämillä. Ellen innostu iltapäivällä jostain paikallisesta kaupungilla usein ruokaostoksilla käydessämme. Kotona lautasella on Morakotin tekemää makean, suolaisen tai murtoveden kalaa, possua ja joskus kanaa. Kaikki paistetun sipulin, tuoreiden tomaattien ja kurkun sekä riisin tai perunan kanssa. Joka lienee usein kiinalaista ja sopii keitettynä mainiosti makuuni. Alkeellisesta ulkokeittiövarustuksesta huolimatta tai juuri sen vuoksi tuleva vaimoni on loistava ruuanvalmistaja, jonka tekemää ruokaa on nautinto syödä. Vaikka vatsani on muutenkin jauhosäkin verran liian suuri.

Iltapalaksi tai illalliseksi syön veden kanssa pari palaa gouda-juustolla peitettyjä leipäsiivuja sipulin, kurkun ja tomaatin kanssa sekä pikku purkillisen jugurttia. Sinne viipaloin joukkoon välillä itse poimimamme tai muiden myymän banaanin. Kyytipoikana kaikelle käytän etupäässä minulle oudolla tavalla puhdistettua vettä. Vaikka jääkaapissa onkin, ehkä etupäässä hemmottelua varten, Singhan Soda Wateria, Heinekenin alkoholitonta olutta ja joskus appelsiinimehuakin.

Uskon tai oikeastaan tiedän, että syön Thaimaassa terveellisemmin kuin Suomessa. Mutta ehkä kokonaisuus on balansissa, sillä Thaimaassa käyn aamulenkillä skootterin kanssa. Suomessa sen sijaan hoidan fyysistä kuntoa ja mielenrauhaa aamusaunan ja terapia- sekä kylmäaltaan yhteydessä kolme, neljä kertaa viikossa uimahallin kuntosalilla.

Koetuksella kansan oikeustaju

Elämän tähden ry perusti lahjoittamalleni maalle Jokilaakson luonnonsuojelualueen, jonka keskellä on kotini. Sen ympärillä on voimassa myös  rauhoitusmääräykset. Koko alueella on kielletty liikkuminen lintujen pesimäaikana 1.4.–31.7. lukuunottamatta alueella olevaa polkua, metsänhakkuu ja muut metsänhoitotoimet, elävien ja kuolleiden kasvien, kasvinosien ja sienien ottaminen tai vahingoittaminen, ojien kaivaminen ja muu maa- ja kallioperän vahingoittaminen, muuttaminen ja sen ainesten ottaminen, rakennusten, rakennelmien, teiden ja polkujen rakentaminen, moottoriajoneuvolla liikkuminen, luonnonvaraisten selkärankaisten eläinten pyydystäminen, tappaminen tai hätyyttäminen tai niiden pesien hävittäminen ja selkärangattomien eläimien pyydystäminen tai kerääminen sekä kaikenlainen muu toiminta, joka muuttaa alueen maisemakuvaa tai vaikuttaa epäedullisesti luonnonoloihin tai eliölajien säilymiseen.

Edellä olevien määräysten estämättä alueella on sallittu marjojen ja hyötysienien poiminta, laidunnus ja sen edellyttämien rakennelmien teko, olemassa olevan polun/hiihtoladun moottoriajoneuvon käyttö, kalastus 1.8.–31.3. välisenä aikana, ylläpito ja siihen liittyvä altaan käyttötarkoituksen mukainen kunnostus ELY-keskuksen hyväksymällä tavalla, vierasperäisten eläin- ja kasvilajien poistaminen, tutkimus luonnonsuojeluviranomaisen luvalla sekä luonnonsuojeluviranomaisen hyväksymän hoitosuunnitelman mukaiset toimenpiteet.

Elinkeino-, liikenne- ja ympäristökeskus voi yksittäistapauksessa myöntää poikkeuksen luonnonsuojelualuetta koskevista rauhoitusmääräyksistä, jos poikkeaminen ei vaaranna alueen perustamistarkoitusta ja on tarpeen alueen hoidon, käytön tai tutkimuksen kannalta. Päätöksellä turvataan EU:n luontodirektiivin liitteen IV a lajin (viitasammakko) lisääntymis- ja levähdyspaikka sekä turvataan linnustollisesti arvokkaan alueen säilyminen. Alue täyttää luonnonsuojelulain mukaiset luonnonsuojelualueen perustamisedellytykset.

Sitten Keski-Suomen käräjäoikeus on tuominnut Jämsän Kuorevedellä rauhoitetun tupsumännyn (tuulenpesämännyn) kaataneen työntekijän 40 päiväsakkoon luonnonsuojelurikkomuksesta. Vuonna 2004 syntyneelle perholaiselle työntekijälle kertyi maksettavaa hänen tuloillaan 680 euroa. Lisäksi hänet velvoitettiin korvaamaan valtiolle todistelukustannuksia 215 euroa.

Metsissä voi kävellä pitkiäkin matkoja ilman, että vastaan tulee tuuhea tai "tupsumainen" mänty. Tällaiset poikkeukselliset muodot – jotka johtuvat usein latvan katkeamisesta nuorena, tuholaisista tai luonnonmutaatioista – ovat suhteellisen harvinaisia. Koska Suomen talous- ja luonnonmetsissä kasvaa pelkästään isoja mäntyjä arviolta yli 10–20 miljardia kappaletta, pienikin prosenttiosuus tai promillen murto-osa tarkoittaisi silti lukuisia tuhansia tai jopa satojatuhansia yksilöitä, joilla on silmiinpistävän tuuhea tai erikoinen tupsumainen latvus.

Tässä tapauksessa sakkoihin tuomittu työntekijä oli huhtikuussa 2025 suorittamassa metsätöitä ja raivaamassa puustoa Kuorevedentien varressa. Hän kaatoi urakan yhteydessä Hämeen lääninhallituksen jo vuonna 1966 luonnonmuistomerkiksi rauhoittaman männyn. Käräjäoikeus katsoi, ettei teko ollut tahallinen, mutta työntekijä toimi tilanteessa huolimattomasti. Puu erottui selvästi ympäristöstään, ja sen vieressä oli rauhoituksesta kertova kyltti. Todistajan mukaan työntekijä oli itsekin pohtinut ennen kaatamista, pitäisikö puu kaataa kyltin vuoksi, mutta ei varmistanut asiaa etukäteen. Kaadettu tupsumänty kuljetettiin kesällä 2025 Pekilon pihaan Mänttään, jossa se sai uuden elämän osana Mäntän kuvataideviikkojen näyttelyä kesällä 2026.

Google Googlen tytäryhtiö Tuike Finland kaatoi Muhoksella ja Kajaanissa satoja hehtaareja metsää datakeskusten tieltä ennen vaadittujen ympäristövaikutusten arviointien ja lupien valmistumista. Metsää kaadettiin noin 330 hehtaaria palvelinkeskusalueen alta ja Otanmäen alueella maastoa ja puustoa muokattiin hieman alle 200 hehtaaria. Hakkuut ja maanmuokkaukset aloitettiin keväällä ja jatkuivat kesän yli, vaikka Lupa- ja valvontavirasto (LVV) oli vahvistanut YVA-menettelyn pakollisuudeksi.

Yhtiö on pyytänyt anteeksi ja ottanut asiasta vastuun. Se vetosi omaan lainsäädäntötulkintaansa ja väitti töiden olleen esivalmistelua, ei tahallista lain rikkomista. LVV pyysi tilanteesta selvityksiä ja kehotti keskeyttämään ympäristöä merkittävästi muuttavat työt lokakuun alussa. Muhoksen kunta on sanoutunut irti laittomista hakkuista ja ilmoittanut, ettei se ole myöntänyt hankkeelle toteuttamisoikeuttavia lupia. Tapaus on herättänyt laajaa julkista paheksuntaa ja poliittista keskustelua.

Istuessani Tuusulan Jokilaakson suojelualueen laidalla, merikonttikotini rauhassa, luonto tulee iholle joka päivä. Siellä jokainen vanha runko, mutkainen oksa ja maaston muoto on maamerkki ja naapuri. Kun elää tiiviissä yhteydessä ympäröivään luontoon ja sen kiertokulkuun, oppii näkemään puut muunakin kuin motteina tai kiinteistökehityksen esteinä. Siksikin uutinen tupsumännyn kohtalosta pysäytti. Yksittäinen työntekijä kaatoi arvokkaan, suojellun erikoispuun – ja sai teostaan sakot ja rikosoikeudellisen vastuun. Virhe oli ilmeinen, ja seuraukset tuntuivat heti tekijän kukkarossa ja elämässä.

​Samaan aikaan toisaalla maailmanlaajuiset teknojätit, kuten Google, raivaavat hehtaarikaupalla metsiä datakeskustensa ja energiatarpeidensa tieltä. Joskus luvilla, joskus mutkia oikoen tai alihankintaketjujen suojissa. Kun miljardiluokan yhtiö syyllistyy luvattomiin hakkuisiin tai ympäristömääräysten rikkomiseen, seurauksena on usein vain sakko, joka vastaa yhtiön liikevaihdossa muutaman minuutin tuottoa. Se kirjoitetaan taseeseen "liiketoiminnan kuluna".

Jos tavallinen työntekijä tekee inhimillisen erehdyksen tai huolimattomuusvirheen maastossa, laki toteutuu nopeasti ja henkilökohtaisesti, mutta jätti maksaa itsensä ulos. Kun suuryhtiö muuttaa ekosysteemejä ja hävittää monimuotoisuutta laajassa mittakaavassa, vastuu hämärtyy organisaatiokaavioiden ja lakimiesteamsien syövereihin.

​Katsoessani konttikotini ikkunasta avautuvia maisemia ja tuulessa huojuvia puita, en voi olla miettimättä luontoarvojen todellista hintaa. Katkennutta tupsumäntyä ei saada takaisin sakoilla, eikä raivattua vanhaa metsää korvata vihreillä PR-kampanjoilla. Pienen ihmisen virheestä rangaistaan, mutta suuren mittakaavan luontokadosta tulee usein vain kaupankäynnin väline.

Koirien aasinsiltatarina

Aikoinaan ostin elämäni ensimmäisen Finlux väritelevision Lahelasta kodinkoneliike Mikko Liettilältä. Se sijoittui juomavuosiini ja kuljetin telkkaria joskus fillarin pakkarillakin kaniin pimeän viinan myyjille. Töissä taisin olla silloin sukulaiseni Kinnusen mattoliikkeessä, jonka omistaja Hannukin joskus rahoitti saadakseni Finluxini aina takaisin. Lähes samaa teki äitini, joka välillä maksoi osamaksueriä hankkimastani televisiosta. Tiloissa oli Liettilän jälkeen Hannun Ruuvikeskus Oy. Mutta ennen sitä kaikkea pihapiirissä oli Husun huonekaluliike, joka saattoi viralliselta nimeltään olla Huonekalu Husu. Joka tapauksessa toinen perheen pojista oli koulukaverini, jolta lainasin joskus sarjakuvalehtiä.

Vuodet ja vuosikymmenetkin vierivät ja kyseisessä Lahelan hallissa oli alkuviikosta raju tulipalo, joka poltti rakennuksen maan tasalle. Tiloissa toimi myös Rescueyhdistys Kulkurit ry, joka tuo Suomeen Romaniasta kotia vailla olevia koiria. Saman yhdistyksen tiloja oli aiemmin myös Myllykylässä, lähes Merikonttikotimme naapurissa.

Yksi aasinsilloista tulee kyseisen yhdistyksen toiminnanjohtaja Salla Honkapäästä, jonka oven taakse ratsastin kerran Keski-Suomessa  sunnuntaiaamuna soittamaan ovikelloa huvihevonen Jessellä. Salla oli silloin yksi hevostytöistä, jolla oli myös kotini avain. Kun elämämme soljuivat kenen minnekin ja Sallakin katosi elämästämme, hän oli kerran palauttamassa avainta. En ottanut, vaan sanoin, että kotini ovet ovat aina sinulle avoinna. En tiedä onko avain tallessa. Toisaalta Kalliomäen puolimatkankodin yhteisössä ei ole kukaan asunut enää vuosiin.

Ehkä pääaasinsilta on kuitenkin kotia vailla olevissa koirissa, sillä eilen Thaimaassa toisen ystäväni Gerry Koto Rasmuksen lähettivät paikan päällä olleet läheiset taivaan kotiin. Hän oli laillani köyhien auttaja ja koirien ruokkija sekä monen suuri ystävä Pattayan Jomtienilla. Gerry myös pelasti Päivikselle ja minulle kovin rakkaan Sweetheart "lenksujalkakoiran", jolle eläinlääkärit olivat antaneet kuolemantuomion. Mikä vaiva hänellä tai sillä lienikään, se sai ensimmäiseksi ja ainoaksi kodikseen mopotaksiaseman. Hawaijilla syntynyt Gerry keräsi rannoilta myös tupakannatsoja, jonka hän oli kerran tarinoiden mukaan kaivanut sormillaan pikkulapsen kurkusta estäen tukehtumisen. 

"Aloha, hei kaikki!

Tänään perheeni ja minä keräämme Koton tuhkan ja pidämme muistotilaisuuden, sillä Koton seitsemän päivän mittainen muistotilaisuus on jo ohi. Seremonian jälkeen perheeni ja minä ripottelemme Koton tuhkan mereen. Kiitos vielä kerran kaikille sedille, tädeille, serkuille, sisaruksille ja ystäville, jotka tulivat lähettämään Koton taivaaseen, ja niille, jotka eivät päässeet tulemaan, mutta lähettivät silti lahjoituksia Koton ja perheeni tukemiseksi. Siunatkoon teitä kaikkia onnella, vauraudella, hyvällä terveydellä, menestyvillä yrityksillä, vauraudella, turvallisilla matkoilla sekä Jumalan suojeluksella ja siunauksilla. 🙏🙏🙏 Gerry Koto Rasmus"

Lähes yhtäaikaisesti Romanian kulkurikoirat menettivät vähintäänkin tiloja ja ruokaa sekä kaukana Thaimaassa vastaavat tärkeän auttajansa. Uskon, että koira voi surra molempia.

Miten asunnottomuus ja tyhjät asunnot kohtaavat?

Pian on taas Asunnottomuuden yö. Olen tehnyt pitkän päivä- ja vähän muunkin työn asunnottumuuden poistamiseksi sekä ollut hankkimassa ja rakennuttamassa asuntoja paljon useammalle kuin tuhannelle tarvitsijalle. Kohderyhmänä ovat olleet kotia vailla olevat, joiden asuttamiseen ei riitä pelkät seinät eikä tuki, vaan tarvitaan muutakin.

Tämä kirjoitus perustuu pitkäaikaisen asunnottomuustyön operatiivisen johtajan ja sosiaalineuvoksen sekä tekoälyn väliseen keskusteluun syksyllä 2026. Keskustelussa pureudutaan Suomen asunnottomuuden realiteetteihin, tyhjillään oleviin asuntoihin ja kiinteistöihin, kotikuntalain haasteisiin sekä siihen, miten joustavilla ja inhimillisillä ratkaisuilla – kuten merikonttikodeilla – voitaisiin ratkaista asumisen umpisolmuja.

Tilastojen ja todellisuuden välinen kuilu

Suomessa on samaan aikaan tuhansia asunnottomia ja satoja tuhansia tyhjiä asuntoja. Pelkkä numeroiden vertailu ei kuitenkaan kerro koko totuutta. Asunnottomien joukossa on hyvin vähän työssä käyviä, jolloin syrjäseutujen tyhjät asunnot ja halvat neliöt eivät yksinään ratkaise mitään, jos ihminen eristetään paikkaan, jossa ei ole palveluita, työtä tai tukiverkkoja. Pelkkä "seinien antaminen" ei riitä, sillä asunnottomuus on usein muutakin kuin asunnon puutetta. Moni tarvitsee ympärilleen rauhaa, joustavia säännöksiä sekä turvaverkkoja.

Mummonmökkimalli ja merikonttikodit ratkaisuna

Normaalin vuokrakerrostalon säännöt, tiiviit naapurustot ja kerrostaloasumisen rajoitteet eivät sovi kaikille. Siksi tarvitaan takaisin käyttöön ns. "mummonmökkimalli" tai erillisasuminen – tiloja, joissa saa elää omalla tavallaan ilman kerrostalon naapuripaineita. Yhtenä erinomaisena ja joustavana ratkaisuna toimivat merikonteista tehdyt kodit. Kuvan Hyvinkään asuntomessuilla esitellyssä merikonttikodissani olen asunut paljon yli kymmenen vuotta ja se on yhä kotini.

Koska konttikoti pystyy osoittamaan siirrettävyytensä ja liikuteltavuutensa, kuntien on huomattavasti helpompi myöntää sille määräaikaisia sijoitus- ja rakennuslupia. Tämä madaltaa byrokratian kynnystä ja mahdollistaa kaupunkien hyödyntämättömien välitilojen (kuten Sipoonkorven ja Östersundomin kaltaisten alueiden) hyödyntämisen väliaikaisesti tai pidemmälläkin tähtäimellä ilman raskaita kaavoitussolmuja.

Erikoistuminen vaatii rakenteellisia muutoksia

Jotta tällainen toimintamalli saataisiin aidosti lentoon, tarvitaan valtiovetoista otetta ja lainsäädäntömuutoksia. Aivan kuten vammaispalveluissa (esimerkiksi Invalidiliiton palvelutaloissa), asunnottomuustaustaisella henkilöllä pitäisi olla oikeus säilyttää entinen kotikuntansa ja sen palvelut, vaikka hän asuisi toisen kunnan alueella. Tämä poistaa vastaanottavalta kunnalta pelon sote-menojen räjähtämisestä. Ilmainen joukkoliikennelippu ja liikkumisen vapaus sekä mahdollisesti ateriointikin estää erakoitumista. Kun maaseudulla tai välitilassa asuvalla on käytössään valtion subventoima lippu, hän pääsee myös helposti tapaamaan läheisiään, hoitamaan asioitaan ja liikkumaan sinne minne haluaa tai missä omat palvelut sijaitsevat. Arjen ankkurit, yhteisöruokailut sekä päivittäiset rakenteet luovat turvaa ja tuovat rytmiä päiviin. Taloudelliset kannustimet kunnille ovatkin tärkeitä. Valtiollinen sijoitustuki ja pitoaluebonus muuttavat tyhjät kiinteistöt ja maapohjat kunnille rasitteen sijaan voimavaraksi.

Katse kohti tulevaisuutta

Asunnottomuustyön käytännön kokemus osoittaa, että ratkaisut ovat olemassa – kyse on tahdosta, ennakkoluulottomuudesta ja lainsäädännön viilaamisesta. Kun asiantuntijuus ja arjen realiteetit kohtaavat, voimme luoda järjestelmän, jossa ihminen saa arvokkaan kodin, vapauden ja tarvittavat tukiverkot ilman, että kenenkään tarvitsee jäädä yhteiskunnan rattaiden väliin. Kun aikoinaan oli koossa ns. neljän viisaan miehen ryhmä, se kuuli minuakin. Merikonttikodeista tehty mummonmökkimalli ei ollut heidän raporteissa edes maininnan arvoinen.

Suojellaanko Tuusulanjoki?

Ilahduin kovasti Ruut Sjöblomin kirjoituksesta paikallislehti Keski-Uusimaassa, kun hän esittää joen suojelemista ainakin Tuusulan puolella. Erityisesti pidin siitä, että hän haluaisi mahdollistaa myös alueen vastuullisen käytön ehkä samantapaisilla rajoittella, kun on toteutettu Jokilaakson nykyisellä luonnonsuojelualueella. Pidän virkistyskäytön mahdollistamista erinomaisena lisänä Tuusulan luonnonläheisyyteen myös siten, että Tuusulanjoki pidettäisiin melontakelpoisena, jollaiseksi se viimeisessä joen kunnostuksessa tehtiin hyvin luonnonmukaisine uimapaikkoineen.

Åstugan luonnonsuojelualue on vuonna 2022 rauhoitettu pieni, saman joen palanen Vantaalla, Kvistintien varrella. Vastaavasti Tuusulanjärven eteläpää on suojeltu osana Tuusulanjärven lintuvesi -suojelukokonaisuutta, jonka suojeluhistoria on muodostunut vaiheittain. Tuusulanjärven rantakosteikot ja luhta-alueet otettiin osaksi valtioneuvoston valtakunnallista lintuvesiensuojeluohjelmaa vuonna 1982. Alue liitettiin Euroopan unionin Natura 2000 -verkostoon nimellä Tuusulanjärven lintuvesi (200 ha). Siihen kuuluvat järven eteläpään lisäksi pohjoispään lintuvesialueet Järvenpään puolella.

Kun tilannetta tarkastelee tarkemmin kartasta ja alueen todellisista rajauksista, Jokilehdon luonnonsuojelualue ei ulotukaan aivan Tuusulanjoen rantaan saakka. Kartasta voi nähdä, että joen ja suojelualueen välissä on toinen kiinteistö tai kaistale. Vaikka alue sijaitsee aivan joen läheisyydessä ja kuuluu samaan arvokkaaseen jokilaakson ja purojen ekologiseen kokonaisuuteen, suojelualueen virallinen raja ei itse asiassa kosketa suoraan vesirajaa, vaan jättää väliin pienen maasiivun.

Koko Tuusulanjoki onkin Jokilaakson luonnonsuojelualuetta lukuunottamatta Tuusulassa suojelematta. Noin 7 hehtaarin alue Myllykylässä on toistaiseksi ainut Tuusulanjokeen asti ulottuva luonnonsuojelualue. Joka on joku vuosi sitten saanut seurakseen Vantaan puolelta alle hehtaarin alueen. Joissakin vanhoissa kartoissa näkyy sekin, että aikoinaan ennen Vantaanjokea Tuusulanjoki vaihtoi nimensä Lillåniksi.

Tässä kokonaisuudessaan Ruutin Keski-Uusimaan kirjoitus: "Etelä-Tuusulan Jokilaakso on yksi niistä paikoista, joiden kohdalla meidän pitää uskaltaa ajatella tulevaisuutta. Millaisen Tuusulan haluamme jättää lapsillemme ja lastenlapsillemme? Tuusulan jokilaakso on merkittävä osa Tuusulaa. Alueella yhdistyvät joki ja luonnonympäristö tavalla, joka muodostaa tunnistettavan osan Etelä-Tuusulan maisemaa. Samaan aikaan ympäröivä Etelä-Tuusula rakentuu ja tiivistyy. Tuusula kasvaa ja kehittyy, ja niin pitääkin. Juuri siksi Jokilaakson merkitys kasvaa tulevaisuudessa entisestään. Mitä enemmän ympärille rakennetaan, sitä arvokkaammaksi muodostuu yhtenäinen ja rakentamaton jokilaakso keskellä kasvavaa kuntaa. Metsäntutkimuslaitoksen metsät voitaisiin kytkeä tavalla tai toisella jokilaakson viherverkostoon, jolloin saataisiin upea luonnollisesti muodostuva kokonaisuus. Suojeleminen ei tarkoittaisi alueen sulkemista ihmisiltä – päinvastoin. Jokilaaksoa voitaisiin kehittää kaikkien yhteiseksi virkistysalueeksi. Sinne voitaisiin rakentaa kevyitä ulkoilureittejä, parantaa joen saavutettavuutta ja samalla huolehtia luonnon monimuotoisuudesta ja alueen kulttuurihistoriallisten piirteiden säilymisestä. Hanketta voitaisiin edistää maanomistajaystävällisillä, hyvillä ja harkituilla neuvotteluilla. Parhaimmillaan Jokilaakso voisi tulevaisuudessa olla Etelä-Tuusulan oma keskuspuisto – paikka, jossa voi kävellä, hiihtää, pyöräillä, valokuvata, seurata vuodenaikojen vaihtumista sekä pysähtyä hetkeksi joen äärelle. Koska kerran menetettyä jokilaaksoa ja vuosisatojen aikana muodostunutta kulttuurimaisemaa on lähes mahdotonta rakentaa takaisin, siksi ehdotan, että Tuusulan Jokilaaksosta muodostetaan suojeltava kokonaisuus koko Tuusulan joen pituudelta (noin 10 km) aina Vantaan rajalta Tuusulanjärvelle saakka. Joskus kaikkein kauaskantoisin kehittämispäätös on päättää, että tämä paikka säilytetään. Jokilaakso voisi olla meidän sukupolvemme lahja tulevaisuuden tuusulalaisille."

Olen pettynyt sinuun Jukka Kurttila

Jukka Kurttilan ja Finlaysonin käyttämä erittäin kärjistävä "Älä ole luuseri" -markkinointiviestintä yhdistettynä HS:n juttuun synnytti somessa tulkinnan, jossa Kurttila leimasi kaikki suomalaiset Temu-ostajat, kuten jutun Karin ja ilmiöstä kirjoittavat toimittajatkin "luusereiksi". Nimittelyyn ja syyllistämiseen perustuva markkinointi koetaan usein ylimielisenä nolaamisena, jossa asettaudutaan tavallisen kuluttajan yläpuolelle.

Kun tunnettu yritysjohtaja käyttää valta-asemaansa ja julkisuuttaan haukkuakseen ihmisiä, joiden budjetti tai elämäntilanteet ovat erilaisia, se tuntuu helposti halvalta tavalta nostaa omaa moraalista profiilia. Tämän vuoksi kampanja kääntyi somessa monen silmissä itseään vastaan eikä siinä nähty enää pelkkää huolta kotimaisesta kaupasta tai ympäristöstä, vaan hyökkäävää moralisointia. Näin myös tapahtui omalla kohdallani.

Temusta ostaminen ei tee kenestäkään "luuseria". Luuseri on haukkumasana, jolla arvotetaan ihmistä, kun taas ostaminen on kuluttajavalinta. Ihmisillä voi olla erilaisia mielipiteitä Temusta esimerkiksi hintojen, tuotteiden laadun, ympäristövaikutusten tai työoloihin liittyvien kysymysten vuoksi, mutta se ei määritä ihmisen arvoa tai tee hänestä luuseria. Kun joku sanoo "Temusta ostavat ovat luusereita", se on enemmän hänen oma mielipiteensä tai kärjistys kuin objektiivinen tosiasia. 

Sana ei istu muutenkaan  pienituloiseen, joka joskus yrittää ehkä  hemmotellakin itseään ostamallaan Temu-tuotteella. Vaan luuseri on slangisana, joka tarkoittaa sananmukaisesti ”häviäjää”. Kyseinen kielteinen ilmaisu tarkoittaa myös pelkuria ja avutonta ihmistä, joka halutaan leimata tyhmäksikin, ja jota kiusataan usein. Luuseriksi voidaan kutsua lisäksi esimerkiksi epäsosiaalista nörttiä. Englanninkielen sana loser tarkoittaa epäonnistujaa tai saamattomassa ja vaikeassa elämäntilanteessa olevaa henkilöä. Huonosti se istuu kaikin tavoin köyhyydessä tai ahdingossa elävään ihmiseen.

Finlaysonin liiketoimintajohtaja Jukka Kurttila käsitteli myös 160 000 euron vuosipalkkaansa sosiaalisen median Finlaysonin TikTok- ja Facebook-videoilla otsikolla ”Maksetaanko Finlaysonin liiketoimintajohtaja Jukka Kurttilalle liikaa palkkaa?”. Jotenkin meni maku koko Kurttilaan, vaikka olenkin pitänyt hänen ulosannista sekä Vallilan ja Finlaysonin tuotteista.

Yksi Jukan perustelu palkan suhteen oli, ettei ole työaikoja. Oletan ilmoittamatta jääneen myös joitakin kokouspalkkio- ja muita tuloja, joten minäkin kärjistän vertailuesimerkin. Yhteistä on ainakin, että kummallakaan ei ole työaikoja. Lisäksi Kurttila saattaa kulkea uusissa firmansa vaatteissa ja työtä vailla oleva tai vähävarainen eläkeläinen vanhoissa, kirppareilta ostetuissa Finlaysoninkin vaatteissa. Sillä aivan alimmillaan perustoimeentulotuen perusosa on noin 347 euron paikkeilla kuukaudessa, kun maksimaalinen 40 % alentamus on voimassa yksinasuvalla. Mikäli perusosaa ei ole alennettu ja hakijalla ei ole muita tuloja, yksinasuvan minimitaso on 578,43 €/kk + asumis- ja terveydenhuoltomenot. 

​Jos henkilölle ei ole kertynyt juuri lainkaan työeläkettä, maksetaan kansaneläke täysimääräisenä, joka on yksin asuvalla 787,07 €/kk ja avo- tai avioliitossa 702,69 €/kk. Jos henkilön kaikkien eläkkeiden yhteismäärä jää alle tietyn rajan, Kela maksaa takuueläkettä turvaamaan lakisääteisen vähimmäiseläkkeen, joka on 990,90 €/kk.

Joku asia taloudessa on köyhällä Kurttilaa paremmin. ​Verotettavan tulon ja erilaisten vähennysten yhteisvaikutuksesta pienituloinen työtön tai eläkkeensaaja ei maksa tuloveroa lainkaan. Esimerkiksi jos henkilön ainoa tulo on pelkkä kansaneläke tai pieni työeläke, veroprosentti voi olla 0 %. Vasta kun tulot ylittävät kuukaudessa tietyn rajan, alkaa mennä veroa. Joten Jukka, et tainnutkaan olla tuotteinesi koko kansaa varten.